lunes, 21 de mayo de 2018

SEXUALIDAD FEMENINA

SEXUALIDAD FEMENINA

En el prólogo del libro “Delta de Venus” Anaïs Nin, menciona lago que deja plasmada la historia de la sexualidad femenina, sobre todo lo que se refiere al erotismo, el placer y el gozo:
“Me costaba la gran disparidad existente ente lo explícito de Henry Miller y mis ambigüedades, entre su visión humorística rabelesiana del sexo y mis poéticas descripciones de relaciones sexuales contenidas en los fragmentos no publicados de mi Diario… experimentaba el sentimiento de que la caja de pandora contenía los misterios de la sensualidad femenina, tan distinta de la masculina que el lenguaje del hombre no resultaba adecuado para describirla.
Creí que las mujeres eran más aptas para fusionar el sexo con la emoción con el amor y para escoger a un hombre antes que caer en la promiscuidad, Me di cuenta cuando escribía mis novelas y el Diario... Pero aunque la actitud de las mujeres hacia el sexo fuera por completo distinta a la masculina, aún no hemos aprendido a escribir sobre el tema.
Estos relatos los escribí para entretener, bajo la presión de un cliente que me pedía que <>, creí que mi estilo derivaba de una lectura de obras debidas a hombres, y por esta razón sentí durante mucho tiempo que había comprometido mi yo femenino. Olvidé estos relatos. Releyéndolos muchas años más tarde, me doy cuenta de que mi propia voz no quedó ahogada por competo. En numerosos pasajes estaba utilizando intuitivamente un lenguaje de mujer, viendo la experiencia sexual desde la perspectiva femenina. Al final decidí autorizar la publicación de mis relatos eróticos porque muestran los esfuerzos iniciales de una mujer en un mundo que había sido exclusivo de los hombres”.
Anaïs Nin Los Ángeles Septiembre 1976

La sexualidad femenina tiene muchos componentes, hormonal, gonadal, genético, anatómico, legal y el sexo psicológico, que tiene varios componentes, el esquema corporal, el género, la intimidad y el deseo, de todos estos componentes, me parece trascendental mencionar el deseo.
Me interesa nombrar el aspecto erótico y de deseo, no de maternidad u otros, hablar de placer y sexualidad ligada al deseo en mujeres parece ser transgresor, por ejemplo es el sexo y no el amor el que podría causar algún tipo de problema para ser aceptada si eres lesbiana, el amor platónico o fraterno no es criticado, juzgado, señalado como malo o vergonzoso, pero esta situación no es exclusiva de un sector de mujeres como las lesbianas, es de todas, por eso la necesidad de aprender a escribir sobre el tema como dice Anais Nïn.
Nombrarlo, escribirlo, reflexionarlo, quedarnos en el tema del placer sexual femenino, disfrutando y aprendiendo de nosotras mismas, antes de la interrelación con el otro, la otra, los otros, las otras… Apropiarnos de la sexualidad para tornarla como una amiga que nos brinda placer, alegría, compañerismo y complicidad antes de relacionarme con alguien más, antes de la relación con otros(as) la relación es conmigo, mi cuerpo, mi sexualidad, mi deseo, por eso nombrar el placer sexual femenino.
Se puede describir la sexualidad femenina como contenida por la estructura de la sexualidad masculina, es como describir un vaso de agua, el agua sería la sexualidad femenina y el vaso la masculina, ¿qué pasaría si nos diéramos a la tarea de quitar esta estructura y ver qué forma propia tiene la que hasta ahora creíamos agua moldeable ante el deseo del otro?
Las feministas han hecho planteamientos centrales sobre la sexualidad en tanto que terreno de  constreñimiento,  de represión y peligro, así como de actuación, exploración y placer. El sexo es una  construcción social que se articula en muchos puntos con las estructuras económicas, sociales y políticas del mundo material. El sexo no es simplemente un hecho “natural”… Aunque la sexualidad, como  toda actividad cultural humana, se basa en el cuerpo,  la estructura, la filosofía y el funcionamiento del cuerpo no determina la configuración o el significado de la sexualidad de una forma directa ni simple. (Gloria Careaga, 2004)
Imaginemos que estamos en una isla desierta, justo en la edad en la que descubrimos nuestra sexualidad, no sé qué edad sea para ti, solo observa que despierta tu interés en el erotismo, en las sensaciones de tu cuerpo, de tu sexualidad, puede ser un ritmo, una sensación, un movimiento, un roce o lo que sea, tienes todo el tiempo para explorar, sentir, descubrirte, apropiarte de tu cuerpo, tus ideas al respecto, tus sensaciones, sin restricciones quédate contigo misma, descubriéndote.
Esto agrega un factor de moldeamiento de la sexualidad diferente, al que vivimos de niñas, o preadolescentes, adonde nos llevaría el deseo puro y como sería tu sexualidad si esto hubiera pasado…
Sé que la sexualidad humana es relacional y esto es sólo una hipótesis descabellada, que nos lleva a la reflexión sobre la libertad, la sexualidad propia y con identidad femenina, pero imaginarlo ya da una idea y nombra de muchas maneras la sexualidad femenina.
“Frente  a  las  diferencias  anatómicas  y  psicológicas  entre  hombres  y mujeres,  en el  año  2001  R. Basson construye un modelo de respuesta sexual de tipo circular, basado en la   intimidad,   describe las   fuerzas   motivacionales   fundamentales   que despiertan  el  deseo. La  mujer  presenta  una  excitación  mental  y  subjetiva, pudiendo  tener  o  no 
consecuencias  genitales  o  extragenitales.
Este  modelo abandona   los   elementos   tradicionales   del   deseo,   excitación,   meseta, orgasmo y resolución, argumentando que éstos no corresponden al reflejo de la experiencia sexual de las mujeres.
Se basa en observaciones de las fases de la  respuesta  sexual  de  las  mujeres  en  un  modo  variable  y  superpuesto.  La motivación  sexual  de  las  mujeres  es  mucho  más  compleja  que  la  simple presencia   ausencia  de  deseo  sexual,  por  lo  tanto  el  modelo  introduce elementos  como  la  necesidad  de  una  intimidad  emocional,  estímulo  sexual, condicionantes  biológicos  y  psicológicos  y  la  satisfacción  de  la  relación.( Basson  R.  Women’s  sexual  dysfunction:   revised   and   expanded definitions. Review. CMAJ 2005;172(10):1327-33) Actualmente  es  el  modelo  más  citado  como  modelo  de  respuesta  sexual Femenina” citado por Romina Tamara Valenzuela Peters Concepción, Chile 2014, Tesis De Maestría Función Sexual De Trabajadoras En Turno Del Sector Salud pág. 17-18.
Fase  de  excitación: en  los  órganos  genitales existe  un  aumento  del riego   sanguíneo   a   la   pelvis   y   la   región   genital.   En la   mujer   ocurre tumescencia  del  clítoris  y  labios  menores,  lubricación  vaginal,  alargamiento de dos tercios internos de la vagina, estrechamiento de un tercio externo de la  vagina,  secreción  mucoide  por  glándulas  periuretrales,  retracción  del clítoris.   Extragenitalmente,   erección   de   los   pezones,   hiperventilación, taquicardia, aumento de la presión sanguínea y rubor sexual.
Además de estos existen otras particularidades que podrían caracterizar la sexualidad femenina que solo se mencionarán sin profundizar en cada uno de ellas debido a que el tema por su importancia requeriría otro trabajo de investigación.
1.      Órganos sexuales poco expuestos
2.      Eyaculación femenina
3.      La existencia del clítoris con el único objetivo biológico de proporcionar placer
4.      La anatomía interna del clítoris que se alarga a los costados de la vagina, por ello un orgasmo clorótico y uno vaginal en realidad tienen el mismo origen el clítoris.
5.      La posibilidad de multiorgasmos sin necesidad de recuperarse, sobre todo si son vaginales. Las mujeres por el contrario, no tienen periodo refractario y son capaces de múltiples orgasmos” 19 Stuart  Ira  Fox.  Reproducción.  En: Fisiología  humana.  7ª.  Edición. Editorial McGraw Hill Interamericana; 2003: 666-669.
6.      Emociones ligadas a l deseo y como forma de expresión de la sexualidad
Apropiarnos de nuestro cuerpo y nuestra sexualidad, desafiando los mandatos de género sobre nuestra sexualidad y cuerpo, es que podríamos las mujeres de cualquier preferencia sexual, llegar a su autoacetpación, lograr este proceso, requiere valor, confrontación, ser señalada o clasificada por el afuera,  por alguna de las etiquetas que Marcela Lagarde menciona en su libro “Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas.
Pero existe una dimensión más que no he tomado en cuenta, la cual Clarissa Pinkola (año) Estés, desarrolla en su libro “Mujeres que corren con los lobos”, la sexualidad femenina como sagrada, la autora describe que la sexualidad de mujeres en la antigüedad se llamaba lo obsceno sagrado, no con el significado con que hoy utilizamos la palabra “obsceno” sino con el de “sexualmente sabio e ingenioso” esto es la irreverente sexualidad femenina. La autora se refiere a la sexualidad como algo sagrado y de la obscenidad como un aspecto de la sexualidad sagrada.
Aclara que subsisten en todas las culturas mundiales vestigios de cuentos que han sobrevivido a las distintas purgas. En ellos se nos dice que lo obsceno no es vulgar en absoluto sino que más bien se parece a una especie de criatura de naturaleza fantástica que uno quisiera tener por amiga y cuya visita desearía con toda el alma recibir…
…relatos de las hazañas de las mujeres, tanto reales como mitológicas, que utilizaban su sexualidad y 
su sensualidad para conseguir un objetivo, aliviar una pena o provocar la risa, y, por este medio, enderezar algo que se había torcido en la psique.
Hay cuentos de la “entrepierna” en todo el mundo. Uno de ellos es el cuento de Baubo, una diosa de la antigua Grecia, la llamada “diosa de la obscenidad”. Se le atribuyen también otros nombres como, por ejemplo, Yambe, y parece ser que los griegos la tomaron prestada de otras culturas más antiguas. Desde tiempos inmemoriales existen arquetípicas diosas salvajes de la sexualidad sagrada y de la naturaleza de la Vida/Muerte/Vida.
En este sentido, la sexualidad se puede considerar una medicina para el espíritu y, por consiguiente, algo sagrado. Cuando la risa sexual es un remedio, se convierte en una risa sagrada. Y cualquier cosa que provoque una risa curativa también es sagrada. (Estés, 2003), por ello en los ejercicios del taller se hizo lectura del mito “Deméter y Baubo” que rescata esta sexualidad obscena y sagrada de las mujeres.
Podemos concluir que la sexualidad femenina y el placer femenino son complejos y requiere de ser abordado desde otras formas menos convencionales, aprendiendo cada una de nosotras a nombrarlo, vivirlo, experimentarlo, con límites propios.


Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia,  le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.
Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 71575096 Celular del D.F.
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Elena Vega

domingo, 4 de febrero de 2018

DENUNCIA DE DISCRIMINACIÓN A MUJERES MÉDICAS POR LA FARMACÉUTICA ZURICHPHARMA

DENUNCIA DE DISCRIMINACIÓN A MUJERES MÉDICAS POR LA FARMACÉUTICA ZURICHPHARMA

Buen día. Mi nombre es Adriana Castillo y quisiera por este medio realizar una retroalimentación a la experiencia .
vivida en la reunión anual medica del incan llevada a cabo recientemente en la ciudad de Acapulco Guerrero
Reconozco que es la primera vez que escucho hablar de su empresa y me llamó la atención desde el nombre, motivo por el cual decidimos acercarnos.
Estoy plenamente consciente que dentro de la planeación del evento de manera paralela se llevó a cabo la reunion de enfermería oncológica y que los asistentes a la misma de igual forma que los asistentes a la reunión anual medica tuvieron acceso al área comercial en donde distintos laboratorios tuvieron la oportunidad de dar a conocer sus productos al igual que entregar obsequios con el objetivo de recordar los medicamentos y productos ofrecidos. También me parece de suma importancia aclarar que el gafete de cada una de las reuniones presentaba un color diferente.
Ahora bien, al acercarnos a su stand, http://www.zurichpharma.com.mx/el personal del mismo se encontraba repartiendo obsequios (plumones) siendo que cuando solicitamos los mismos se nos fueron negados, haciendo el comentario “los médicos nos pidieron que les guardaramos” lo cual traduce en que asumieron que al ser mujeres teníamos que ser enfermeras por lo cual se nos negó el material didactico ofrecido, posteriormente solicitandome anotar mis datos en un papelito con efecto de una rifa que se me efectuaría al día siguiente. Segunda parte, en todo el texto he escrito en plural y en esta última oración en singular. ¿Porqué? Simple, nulificaron a mi acompañante, una mujer de casi 70 años de edad y mi modelo a seguir, una cirujana oncóloga cuyo curriculum estaría demás anexar en este texto y sólo por su edad y género discriminada por el personal de su empresa. 
Aún así decidí minimizar estos dos incidentes, anotar mis datos en el papelito y también los de la doctora, al día siguiente nos acercamos nuevamente antes de la hora mencionada en que se haría la rifa, la cual ya había concluido y había sido para el personal de enfermería, siendo interrogadas por nuestra institución de trabajo para ver si habían salido nuestros nombres, siendo que todos los papelitos buscados decían “enfermera x” evidenciando nuevamente asumir por nuestro género que fueramos enfermeras. Evidentemente el personal de su empresa para ese momento ya había repartido todo el material didáctico y los asistentes buscaban lo que fuera, hasta unos plumones incompletos se llevaron.
Es por demás aclarar que no necesito un plumon, una mochila o un oso de peluche que anuncie una marca para desarrollar mis actividades asistenciales y académicas, pero que las empresas farmacéuticas no sólo venden sustancias activas sino marcas y que buscan posicionar sus productos y hacer que quienes recetan los mismos recuerden su marca y no sólo la sustancia activa. Que justo el objetivo de los stands comerciales es dar a conocer sus productos y las ventajas que su marca ofrece sobre la competencia.
Por lo mismo me parece importante recordarles dentro del mercado y grupos blanco que tratan la importancia de las mujeres en la medicina.
La primera mujer graduada con el título de Médico Cirujano es el país fue Matilde Montoya Lafragua, en 1887. Existe un busto alusivo a la misma en el parque ubicado frente al Centro Médico Nacional Siglo XXVI del IMSS. http://www.medigraphic.com/pdfs/facmed/un-2015/un152d.pdfActualmente y de acuerdo a la información consultada respecto a la oferta académica de la UNAM el 66% de los alumnos aceptados de primer ingreso son mujeres (http://oferta.unam.mx/carreras/37/medicina). No obstante respecto a médicos especialistas sólo el 15.4% de las mujeres egresadas de la carrera de Medicina ejercerán como tal, en contraparte casi el doble de hombres serán especialistas (http://www.educacionyculturaaz.com/articulos-az/estadisticas-sobre-los-medicos-en-mexico).
Desde ahi y de acuerdo a la fuente consultada hasta 1940 hubo 151 doctoras egresadas. 
Me parece entonces, indignante que el personal representante de su empresa siga estereotipos que se han buscado cambiar desde 1887 con la graduación de la Dra. Lafragua. Que al encontrar a una mujer adulta, que ya tuvo el suficiente valor para afrontar en su tiempo una sociedad machista en la cual era poco probable que una mujer fuera a ser cirujana y mucho menos cirujana oncóloga, que toda su vida ha luchado contra los estereotipos socialmente impuestos y que ha abierto caminos para mujeres como yo que quisimos seguir sus pasos y que hemos buscado romper los estereotipos socialmente establecidos incluso cambiando el porcentaje de mujeres egresadas de la carrera de medicina, el personal de su empresa decida discriminarla, tanto por su edad como por su género. Me parece aún más reprobable que el personal de su empresa siendo mujeres, estereotipen otras mujeres.
Escribo este texto como una llamada de atención a su empresa, ya que en pleno 2018 me parece inaceptable se guíen por estereotipos del siglo pasado. De la misma manera sugiero se tomen las medidas necesarias para capacitar a su personal respecto a equidad de género y prevención de discriminación ya que existen tratados internacionales firmados por México como el tratado de Belem Do Pará y CEDAW al igual que el decreto presidencial firmado en marzo de 2013 donde se establece la transversalización de todos los órganos gubernamentales e institucionales, así como empresas de bienes y servicios, laboratorios etc. Para erradicar y prevenir la violencia que se ejerce por género, clase o raza en todas las latitudes. Sugiero tomen en cuenta las recomendaciones previas para de esta forma agregar a sus valores y a su aspiración como empresa el sentido humano que como grupo farmacéutico no deben olvidar.

sábado, 22 de julio de 2017

Tesis de maestría: Auto aceptación lésbica y homofobiainternalizada

TESIS DE MAESTRÍA: AUTO ACEPTACIÓN LÉSBICA Y HOMOFOBIA INTERNALIZADA 

Debes saber que en esta publicación solo encontrarás el reumen, el abstract y la introducción, si te interesa el material completo sigue alguno de estos dos enlaces:

https://issuu.com/zihuatanestadodemexico/docs/tesis_de_maestr__a_en_psicoterapia_

https://es.scribd.com/document/354446941/Tesis-de-Maestria-en-Psicoterapia-Ericksoniana-Autoaceptacion-lesbica

1.         Resumen
La investigación revisa los aspectos que han fomentado que las mujeres lesbianas escondan su opción sexual y se vivan con vergüenza de la misma.
Se realizaron dos grupos focales a lesbianas con distintos momentos de aceptación de orientación sexual. Algunos aspectos que se encontraron en el estudio fueron el miedo a la pérdida de la familia, el miedo a la pérdida de identidad femenina, miedo a la violencia social, una reacción de intentar compensar el ser lesbiana sobre exigiéndose ser perfectas, o ayudar a las demás personas por creer que ser lesbiana es malo.
También se llevaron a cabo 4 talleres con técnicas de psicoterapia Ericksoniana y Sabiduría Universal a grupos de mujeres lesbianas con el objetivo de que, las participantes encontraran alternativas para vivir sin culpa o vergüenza, transformando el rechazo por aceptación.
Los resultados fueron que el 100% de las mujeres que trabajaron con Terapia Ericksoniana y Sabiduría Universal, encontraron recursos internos que potencializaron su autoaceptación, que se vio reflejada en mejores relaciones interpersonales y calidad de vida.

2.         Abstract
This research reviews the aspects that have been the reason why the lesbians hide their sexual option and live it with shame of it.
Some aspects found in this study were the fear of family loss, fear to lose feminine identity, fear to social violence and a reaction to compensate being lesbian by trying to be perfect or helping others because they think being lesbian is not good.
These aspects were taken from two different groups of lesbians with different grades of acceptation of their sexual orientation.
4 workshops with Ericksonnian hypnosis techniques and Universal Wisdom were made to lesbian women to make them find alternatives to live without guilt or shame.

The results where that, the 100% of the women who work with Ericksonian therapy found intern resources for their own acceptation, that was reflected in improved relationships and in the quality of their lives . 

INTRODUCCIÓN

Ser una mujer lesbiana en México, podría ser tomado por algunas personas incluso natural y sin problemas, pero las mujeres que son lesbianas pasan por diversas realidades que les impiden vivirse de manera abierta y sincera frente a la familia, trabajo, y amigos, incluso frente a ellas mismas.
Solemos creer que el problema será solucionado únicamente cuando la sociedad acepte, entienda y deje de tener miedo a la diversidad, a lo distinto, así las cosas cambiarán, pero hay una aspecto importante que dejamos pasar de largo, las personas somos producto de la sociedad donde estamos insertas, de igual manera las mujeres de la diversidad. Y son ellas quienes se rechazan, tienen miedo de ser quienes son o se desaprueban, una parte de la solución es el trabajo desde dentro, consigo mismas.
Desde el enfoque sistémico al lograrse la paz interior de estas mujeres, de manera automática se logrará un cambio social que fomente la equidad, el respeto y la erradicación del odio a la diferencia.
En mi opinión este cambio sólo lo pueden fomentar, alentar mujeres lesbianas que se autoaceptan, tranquilas consigo mismas; son ellas quienes pueden sentirse dignas de exigir, educar, hablar de sus derechos y detener la violencia a la diferencia, iniciando éste cambio al parar la violencia que ellas ejercen sobre sí mismas.
La sociedad por sí sola, no está interesada en cambiar, por ello es que la presente tesis de investigación acción pretende iniciar el cambio de dentro hacia afuera. En el caso de esta tesis, la propuesta es trabajar con la Sabiduría Universal a través de Terapia Ericksoniana para lograr la congruencia interna, y la transformación saludable de la sociedad y familia.
Para dar sustento a este planteamiento, en el capítulo uno antecedentes, se hace referencia a la epistemología de la Psicoterapia Ericksoniana y sus técnicas, como son: la tendencia humana al bienestar, el enfoque en el futuro entre otras.
Los “nudos” que estorban a nuestro crecimiento, planteados por Teresa Robles (2007). Son desarrollados, así como el trabajo terapéutico con Sabiduría Universal que plantea de manera novedosa la Dra. Teresa Robles, explicado desde la física cuántica y el paradigma holográfico.
Se hace referencia a la autoaceptación, se revisan conceptos de la misma desde el punto de vista de C. Rogers (2000) y de la Dra. T. Robles (2005).
El término de género y su influencia en la sexualidad lésbica femenina se explora ya que cuando hablamos de deconstrucción de género, involucramos la deconstrucción del deber ser heterosexual, por ello la importancia de este tema en el objetivo que nos compete.
Se examina el tema de sexualidad femenina, revisando sus características y particularidades, mostrando la necesidad de reflexión alrededor de la misma y cuestionando el deber ser y el tabú de la exploración aún antes de la relación con otro(a).
La definición de lo que es ser lesbiana que, aunque parece obvio, es importante desde la perspectiva de la tesis ya que en base a éste se seleccionó a las personas que fueron parte del estudio. Se hace una breve descripción de cómo se conceptualiza el lesbianismo en psicoanálisis.
Continuando con un viaje histórico sobre la conceptualizado de las relaciones lésbicas hasta nuestra actualidad. Se plantea la deconstrucción de mandatos de género y despegar los disfraces que la historia ha confeccionado para las mujeres que viven y ejercen la sexualidad lésbica. También se hace recopilación de las bases teóricas del concepto Lesbofobia internalizada.
En el capítulo dos se plantea la propuesta de la aplicación de y Sabiduría Universal para el trabajo con la autoaceptación de la sexualidad lésbica y mejorar las relaciones interpersonales a través de la Sabiduría Universal y campos morfogénicos en mujeres lesbianas y bisexuales mayores de edad, de entre 20 y 66 años. Aliviando el dolor o el estrés emocional ligado a esta área de vida.
En el capítulo tres se refiere a la metodología de la investigación (investigación acción, 2 grupos focales y cuatro talleres), en el que se menciona el desarrollo de dicha metodología hasta llegar al cuadro de intervenciones empeladas.
En el capítulo cuatro. Se redactan los resultados de una forma cualitativa, de los talleres; y de manera más profunda los resultados de las intervenciones Ericksonianas a Libertad, Camila, Fátima y Dany.
En el capítulo cinco. Se aborda la discusión y análisis de los resultados y las sugerencias derivadas de los mismos y las aportaciones útiles a futuras investigaciones.

Concluyendo con las referencias y los anexos (instrumentos de investigación, resultados de grupos focales, descripción de cada uno de las intervenciones empleadas en el taller, y fotografías).


Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia,  le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.
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Gracias

Elena Vega

miércoles, 12 de julio de 2017

LA COPA MENSTRUAL, TIPS E IDEAS

LA COPA MENSTRUAL

Mis motivaciones personales si quieres sáltatelo y no lo leas y ve directo a la compra
Cuando yo supe de la copa menstrual hace muchos, muchos años, la vi con horror, jamás me metería
una cosa tan grande en la vagina y punto.
La aversión residía en la experiencia con los tampones, porque eso de que con tampax no pasa nada, es mentira, en primer lugar, duele ponértelos y duele quitártelos, y en segundo lugar a mí siempre me pasaba que me manchaba, funcionaban una hora y luego manchan, pero era la única forma que tenía de nadar, así que en situaciones extremas lo hacía, situaciones como estar de vacaciones en la playa y estar menstruando o ir a un balneario y en ese mismo instante me bajara, lo cual para mi es incómodo.
Actualmente hay mucho movimiento activista para aceptar la menstruación y la sangre menstrual, y me parece bien, pero yo no quiero ir manchando de sangre mi ropa, ni los coches, ni los asientos, ni colchones, ni dejarlos mojados de sangre, o estar mojada de sangre todo el tiempo.
Siguiendo con mis motivaciones, hace poco me dio por nadar más seguido, es decir de 2 a 4 veces a la semana, lo cual es un supuesto porque a veces por trabajo o por flojera o por dolor no voy, explico porque por dolor, cuando estoy menstruando, me dan cólicos y si encima del cólico debo meterme un tampón que me va a doler y no sé si va a aguantar que llegue a la alberca, nade y regrese a casa sin manchar y encima me va a doler quitármelo, junto con el cólico, la verdad es que paso.
Así estuve unos años (dos) hasta que se me ocurrió tomar la bici para ir a la alberca, dirán que ecológica y delgada ha de ser Elena, no, no nada más era por probar, así que la cosa salía peor, andar en bici, con la toalla es una cosa horrible!, de por si el roce con la vulva y las nalgas es fuerte, si piensas hacerlo cómprate un asiento de gel porque si roza, más si eres novata, lo que si, corres el riesgo de un ¡orgasmo!
En fin que nadar es una cosa y la bicicleta es otra, y por nadar si me pongo el tampón pero por la bici no, así que había que rezar para que los días de la menstruación no fueran los días de natación y que no coincidieran con situaciones de trabajo, porque si no era pagar la alberca para no ir en meses.

LA COMPRA DE LA COPA
Y entonces pensé en la copa, porque con la copa los rumores decían que no pasa nada, pero de verdad nada de nada, y dije pues lo voy a intentar, el problema que yo veía con la copa era donde
encontrarla, y que no fuera China, te cuentan cada cosa puerca que hacen los chinos que me asustaba meterme una copa hecha de condones usados, hecha de un plástico toxico lleno de plomo o algo así de asqueroso y terrible.
Así que busque dónde comprar una de manera segura, pero la primera vez que lo intenté, me di cuenta de que las cosas son como clandestinas, no vas a una tienda especializada en copas menstruales, ¡¡Nooooo!!!, una mujer te cita en el metro más cercano para darte el ¡producto!!! Dije no, estas me quieren raptar y pues ni que estuviera comprando marihuana o que.
Desistí, hasta que conocía a una chica que hace activismo de menstruación consiente y dije ¡vá! me la compro, claro que he de decirte que no es barata, 80 o 200 pesos no cuesta, es más cara, 500, 600, 800, ten en cuenta que estoy escribiendo esto en 2017 julio.
La situación es que ella vive en San Luis y yo en DF, es una mujer muy ocupada y yo una desesperada, ponernos en contacto fue un show, pero te dejo sus datos para que le compres con confianza.
DISTRIBUIDORA EN SAN LUIS:
https://www.facebook.com/joy.valverde?fref=ts
Así que busque una distribuidora en D.F. ya sabía y estaba mentalmente preparada a que la cosa fuera clandestina, pero ¿cómo sabía si era un buen producto, uno de calidad y no contaminado de plomo?
Busque en la red y encontré un artículo que hablaba justo de eso y la chica que lo escribió además había dejado sus datos de contacto y vende copas en D.F. entonces dije: la compro.
ARTÍCULO EN LA RED SOBRE COPAS CHINAS:
http://ekolagom.blogspot.mx/2013/10/copas-menstruales-piratas-e-ilegales-y.html
Eso sí, la compra no es tan simple como dame una morada con moño azul porfa y ¿marchanta no me hace descuento? No, hay diferentes tipos de copas, si quien te la vende no te pregunta cosas como: ¿has tenido hijos? ¿Cuántos años tienes? ¿Qué tan abundante es tu sangre menstrual?, tu altura, tu
peso, cada cuánto tienes sexo, si es con hombres, mujeres o consoladores, no es una buna distribuidora de copas menstruales, (la de cada cuanto tienes sexo es mentira pero lo demás y otras preguntas si es verdad).
Esto tiene el objetivo de saber que clase de copa te conviene, ¿una chica y firme? ¿Una grande y firme? ¿Una extra grande y flexible, alargada, ancha? etc.
Una vez que decidieron que copa te queda puedes ir al lugar clandestino donde te citen y comprarla, a veces puedes encontrar un puesto en una feria de la salud o en una condonería, pero en mi experiencia es una cita en un lugar intermedio, también puedes comprarlas por internes, alguien la compró por Amazon, pero a mí me pareció mejor hablar con alguien que pudiera resolver mis dudas y decidir juntas el tamaño y flexibilidad de la copa,  por cierto te recomiendo que leas el artículo de las copas chinas para que puedas examinar tu copa al comprarla y no decepcionarte después.
DISTRIBUIDORA EN CDMX:
https://www.facebook.com/ekolagom/?fref=ts

QUE HACER CUANDO TIENES TU COPA NUEVA TIPS Y ADVERTENCIAS
Una vez que te compraste tu copa, vienen algunos datos importantes, ¿me la pongo así nada más? La respuesta es NO.
Debes lavarla y esterilizarla, te recomiendan que el jabón que uses sea neutro y que la dejes hervir por lo menos 5 minutos, así como si fuera una mamila para bebé, también puede ser meterla al microondas por 5 minutos.
Existen unos vasitos plegables de plástico que te venden para este fin y que puedas viajar con él, un tip que encontré en la red y es lógico pero que a una no se le ocurre, es que si metes el vasito 5 minutos va a hervir el agua y si tratas de agarrarlo te quemarás, así que conviene poner el vaso de plástico en un plato, así si el agua se desborda no pasa nada y no tienes que tocar el vasito caliente.
Aquí vienen algunas anécdotas personales que si quieres puedes saltarte:
Precisamente por la esterilización el lavado y lo caliente es que te advierto, este no es discreto, todo el mundo en la casa donde vivas se enterará, mejor hazte a la idea, el primer día que esterilizaría mi copa, alguien quería hacer palomitas, y esperaba impaciente a que terminara y vino la pregunta ¿qué es?, ¿Qué haces?, ¿qué es eso azul? (el vaso), es mi copa menstrual, la cara de la persona cambió mientras decía: ¿¡tú qué!!!!? Y se retiraba, mientras seguro a lo lejos escuchaba que yo volvía  responder: mi copa menstrual.
¿Qué es eso azul? preguntó mi madre, - es mi copa menstrual, no toques el vaso está caliente, respondí yo,  hizo cara de asco, y preguntó: ¿así de grande es? – ese es el contenedor donde la
estoy esterilizando, contesté yo; ella salió de la cocina para gritar a mitad del patio, ¡Beatriz! (le gritó mi mamá a su hermana, mi tía) ¡ni le preguntes que está haciendo, dice que se compró una copa menstrual! Así que los vecinos y toda la familia se enteraron.
La cocina se quedó vacía, y yo me fui a intentar por primera vez ponérmela, pero al día siguiente todas las mujeres de la casa desfilaron para preguntar cómo usarla, donde conseguirla, si servía o no, que sentía etc.
Otra cosa que me pareció una buena idea es tener un cepillo de dientes especial o que designes para lavar la copa después de usarla, sobre todo porque tiene unos hoyitos que son los que provocan que se forme el vacío en la copa y no se mueva.

PONÉRSELA
Sabes yo estaba impresionada por el tamaño de la copa, si un tampón me dolía esa cosa sería un
martirio y mi inversión se iría por un caño, después de las preguntas intimas de sexóloga de la vendedora, mi copa resultó ser grande y flexible, por mi edad y por la cantidad de flujo de mi menstruación, mi peso etc.
Yo vi todos los videos en You tube que pude, y encontré varias formas de doblarla para poder meterla, está el doblado en C, en S, en cono o empujar hacia abajo (esto es empujar un lado del vértice de la copa y empujarlo hacia adentro de tal manera que queda como un cucurucho un triángulo, con una puntita pequeña), El doblado en 7, el enrollarla para que quede del tamaño de un tampón y otros. Pero solo tú y tu compa sabrán cual es la forma correcta para ti, tienes que practicar.
Antes de seguir contándote mi experiencia con una copa muy flexible y grande quiero advertirte, en la red encontrarás el tip de que puedes usar lubricante para que sea más fácil ponértela, pero ¡ten cuidado!, el lubricante no es en tus manos, ni en la copa, es en la entrada de la vagina, si tú y te lo digo por experiencia propia, le pones lubricante a la copa esta será resbalosa, no podrás mantenerla
en la mano, menos meterla y saldrá volando, tendrás que ir a desinfectarla otra vez y tu familia metiche preguntará de nuevo.
Te recomiendo que veas los videos, todos los que puedas, son divertidos, ilustrativos, te quitan el miedo y son buenísimos.
Solo algunos tips, si tu copa es muy suave y flexible, no intentes los dobleces en 7, en cono, en rollo como tampón, intenta mejor en C, en S en E. ¿por qué?  Porque el material es tan flexible que no se abrirá solo dentro de ti, esa es la promesa con la que te llevan con engaños a usar las otras técnicas, es tan suave el material tan flexible que las paredes de tu vagina no permitirán que abra y tendrás que abrirla tú con los dedos y por muy excitante que esto sea, si tienes cólicos como yo, y la sangre está saliendo se hace una situación incómoda.
Además ten en cuenta que debes empujar la copa hacia arriba para que no quede fuera de la vagina incluso el pivote debe quedar un poquito adentro porque si no si se siente y a veces incomoda, por lo que te recomiendo usar el dobles C, agarrar la copa por la mitad súbela, empújala una vez así, doblada y agarrándola con los dedos pulgar e índice, y luego deslizas un poco tus dedos hacia la entrada de la vagina sin dejar que se desdoble para que siga estando firme, y vuelve a empujar, si
puedes hacer esto una tercera vez perfecto si no, suéltala, la idea es llevarla lo suficientemente arriba como para que el pivote no quede fuera ni tan cerca de la entrada de la vagina pero al alcance de tus dedos para cuando quieras quitarla.
Puede ser que con solo soltarla la copa se abra sola, pero la mayoría de las veces tendrás que abrirla, eso lo logras dando la vuelta con el dedo alrededor de ella.
Puedes ayudar a la copa a subir y a abrirse si haces contracciones con la vagina y la relajas en momentos cruciales si estás metiendo la copa y empujándola hacia arriba, relaja los músculos de tu vagina, si ya la colocaste y estás intentando que suba más, haz una contracción, eso hace que suba, igual si quieres que abra ayuda haciendo contracciones y relajaciones, y con los dedos puedes subirla y bajarla con el pivote, para que quede bien abierta y colocada. Todas son ideas, no todas te servirán pero vale la pena intentarlo, si no sabes cómo contraer, ve videos que hablen de los ejercicios de Kegel son saludables también para prevenir al incontinencia urinaria en mujeres, para el placer sexual y para colocar la copa menstrual.
UNA PÁGINA DONDE HABLAN DE LOS EJERCICIOS DE KEGEL: http://es.wikihow.com/hacer-ejercicios-Kegel
Suena a demasiado tiempo tener los dedos dentro, a mucho manipular y meter y sacar, suena a doloroso, pero te digo que… y esto fue una sorpresa para mí, NO DUELE, ¡no duele!, de verdad ¡sin dolor!, yo creo que es el material, que resbala con la sangre y que es amigable por lo menos con mi vagina y mis dedos no los siento dolorosos al entrar, lo que si me pasaba con los tampones.
Te cuento que fue bueno estar en la ducha, con el agua calientita, te relajas, si te manchas te enjuagas, por cierto hay dos formas que recomiendo para ponerla, una es parada con una pierna apoyada en un banco, taburete, pared o lo que sea, y la otra es sentada en la tasa del baño, no te recomiendo acostada o en cuclillas, acostada no porque escurre la sangre, en cuclillas no porque se cierra la vagina, pero igual es cuestión de intentar y practicar.
Por otro lado hablando de dolor no te quiero mentir, si duele un poco cuando te la quitas, sobre todo porque la copa hace vacío y si la tiras del pivote o de la copa pues jalas las paredes vaginales, pero esa molestia puede reducirse, entonces vienen los tips de cómo quitarla.

CÓMO QUITARLA
Si estás en la regadera, es mucho más fácil, porque como te decía tienes como enjuagarte, estás desnuda y en un lugar donde todo lo tienes a la mano.
Solo debes tomar en cuenta lo del vacío, lo que siempre te recomiendan es que jales del pivote, si
haces sólo eso dolerá un poco, yo te recomiendo que empujes la copa con la vagina hacia afuera, como si fueras a tener un bebé, hasta que alcances no solo el pivote sino la base de la copa y puedas apachurrarla, para que entre el aire a la copa y deje de jalar las paredes, una forma de asegurar eso es que gires la copa, así tomada de la base como si la pellizcaras, dale vuelta, como a un tornillo eso hará que si o si se rompa el vacío y mientras haces eso jala, notarás la diferencia.
En caso de que estés en un sanitario sin posibilidad de tener acceso al agua, siempre lleva tres cosas, las manos limpias, una botella de agua y papel para secarte las manos, si metes los dedos para sacar la copa te vas a manchar los dedos de sangre y si te quieres subir los pantalones o los calzones sin mancharlos tendrás un problema, lleva una botella de agua o lleva papel para quitarte la sangre de los dedos, y como me dijeron ten cuidado de no tirar la compa a la tasa agárrala bien.
La copa puede entrar nuevamente sin ser lavada, no es necesario que cuando la retiras para quitar la sangre acumulada la esterilices o la laves, así que si no tienes agua a la mano con una servilleta para tus dedos será suficiente.

SUS VENTAJAS
Las ventajas que he encontrado me han convencido para usar la copa ya de manera constante y definitiva, por un lado es muy cómodo que no tienes que ponerte toalla, no hay rozaduras, no suena, no se nota, no huele, puedes tener sexo oral, masturbarte o que te masturben sin tener que quitarla, maravillosas ventajas.
Pero hay una situación por la cual también decidí intentar usar la copa, las manchas y los derrames, los últimos meses me ponía doble toalla nocturna para no manchar, pero el material de las toallas o
mi anotomía no me ayudaban y aunque fuera una gotita, manchaba y manchaba, con la copa eso no ha vuelto a pasar lo cual es perfecto para mí.
Debo advertirte que las primeras veces que te pongas la copa, puede ser que manches, porque no está bien puesta, no selló bien o no abrió bien, por eso te recomiendan que te pongas una toalla sanitaria por si hay filtraciones al principio.
Además la copa si tienes un fluido muy abundante puede servir muy bien durante unas 5 o 6 horas, dependiendo de cada persona, algunas chicas comentan que pueden ponérsela en la mañana y quitarla en la noche, eso puedo hacerlo yo en los días de menor flujo, pero si no, debes practicar para ver cuánto te dura a ti y estar atenta del tiempo para poder cambiarte antes de que tengas escurrimiento.
Esta cantidad de horas ha sido maravillosa, porque puedo ir a nadar, a la bicicleta, a snorquelear o a una excursión y las horas son suficientes para llegar a algún lugar adecuado y tener toda la libertad para hacer lo que quiera sin preocuparme.
Igual si no se trata de nadar, y debo estar todo el día en algún lugar muy ocupada, tener una toalla sanitaria puesta es muy cómodo, no debes quitar y poner la copa que lleva un poco de tiempo y la toalla dura más tiempo porque escurres o manchas muy poco.
En la bicicleta no se siente, por más ejercicio que hagas no se mueve ni se sale, que eran mis temores, por lo que te la recomiendo ¡mucho!
Si tienes más dudas escríbeme o sigue revisando material sobre la copa menstrual, espero que este material aunque largo te sirva.

Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia,  le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.
Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202, 71575096 Celular del D.F.
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Gracias
Elena Vega



lunes, 19 de junio de 2017

HABLEMOS CLARO ¿SOY ACTIVA PASIVA O INTER?

HABLEMOS CLARO ¿SOY ACTIVA PASIVA O INTER?

Estas etiquetas se usan en especial en relaciones homosexuales, porque se da como un hecho que en una relación heterosexual la mujer es pasiva y el hombre
pasivo, aunque la relación sexual heterosexual no es tan estrecha y no se limita a eso, a nadie le preocupa definirse como activa o pasivo en una relación heterosexual.
Por ello si eres mujer y te gustan los hombres, nadie se acerca a ti y antes de coquetear formalmente contigo te pregunta: ¿y tú... eres activa o pasiva? Cosa que puede ser que te pase muy seguido si eres lesbiana.
Parece algo muy importante en el caso de ser una pareja lésbica, de entrada te dice si se llevarán bien sexualmente o no, sin tener que llegar a la desilusión después de haberse desnudado y no haber pasado de unos besos porque ninguna de las dos supo que hacer cuando la otra no tomaba la iniciativa.
Además cobra importancia no solo en la relación sexual sino más allá de esta, sobre todo porque ser activa o pasiva viene con una especie de libreto, una forma específica de cómo comportarse en la relación, quien abre la puerta a quien, quien sirve la comida, quien paga, quien maneja el auto et… y es aquí donde tienen sentido las definiciones y donde puedes ir decidiendo que es lo que se acomoda más a ti.
Pero vamos a dividir estas definiciones en dos aspectos el primero una dimensión erótico - sexual y otro de actitud
Si eres activa en una relación lésbica en la parte sexual o erótica:
Eres quien toma la iniciativa en el acto sexual, tú la desnudas, la acaricias, ella baila para ti y te hace un striptease ella es provocativa, coqueta y tú eres más de tocar, de besar, acariciar, penetrar, eres tu quien hace sexo oral, y hace pesas con los dedos para poder aguantar toda la noche, te preocupa tener las uñas cortas para no lastimarla y tener fuerza en el brazo para poder responder cuando ella te dice: si! Así! más fuerte, más fuerte!
No es algo que alguien te enseñe, (o eso es aparentemente) sencillamente te dan ganas de tocar, de ver, de penetrar, imaginas las cosas que le harás, más o menos así:
Voy a ponerla contra la pared, mientras la beso subir su falda para acariciar sus piernas, morder su cuello el aroma de su piel me embriaga, cargarla hasta la cama es un placer, quiero que se quede desnuda o con parte de la ropa, me encanta que se quede con los calzones puestos o verla mientras se desnuda… lo que quiero es sentir su piel y comerme la entera comenzando por…
Tú eres quien lo pide o lo actúa, es algo que te gusta hacer, lo imaginas, lo sientes y lo actúas de manera espontánea. Una situación importante es que haciendo todo esto te sientes satisfecha, incluso tener orgasmos, por tocarla, o en el momento en que ella se viene o mientras estas arriba de ella estimulándola con alguna parte de tu cuerpo, la pierna, el brazo o directamente rosando tu clítoris con el de ella, y estás más que bien.
Algunas mujeres que se viven como activas incluso no gustan de que su pareja las toquen o no mucho, no se dejan tocar la vulva, los senos y aún menos se dejan penetrar. Al hablar de esto inicia tal vez la parte actitudinal,
Actitudes de una lesbiana activa:
Algunas dicen yo soy el niño y tú la niña, a mí no me toca eso de que me penetren. Incluso les cuesta trabajo ir a la ginecóloga porque son tocadas, vistas, incluso penetradas.
Entonces entramos a esta otra parte que habla de ser masculina, el secreto está en las palaras soy niño tu niña, solo usan pantalón, cabello corto, caminan de manera masculina, sin maquillaje, sin aretes, además haciendo suyas actitudes “masculinas” o asociadas a lo “masculino”, como, trabajar fuera, pero no hacer nada en casa, su pareja les sirve de comer, hace la comida, lava la ropa, hace el quehacer de la casa etc.
La idea es que te nace más hacer cosas como arreglar el carro, hacer mantenimiento a las goteras, traer el dinero a casa, resolver cosas fuera de la casa y con otras personas que dentro haciendo cosas “femeninas”.
Algunas personas ven esto como una copia del modelo heterosexual en el que alguien tiene que hacer de hombre y alguien tiene que hacer de mujer, incluida la idea de la división de tareas, otras personas lo viven como un juego erótico donde el placer que se vive en la cama se extiende a la vida cotidiana. Esto lo deciden las parejas, y así como cada cabeza es un mundo cada pareja es una constelación entera.

Si eres pasiva en una relación lésbica en la parte sexual o erótica:
Te gusta que te hagan, eres más de esperar a que te propongan, en lugar de proponer, en caso de ser quien inicia, siempre es a través de coqueteo o de una forma indirecta, casi no te gusta decir abiertamente lo que quieres y cuando lo quieres, pero cuando pides, lo que te nace y sientes lo que se te antoja es que ella te haga algo, por ejemplo:
Quiero que me acuestes en la cama completamente desnuda, con las manos sujetas arriba de la cabeza, quiero que me abras las piernas, y no me permitas cerrarlas, quiero que me bese mientras toca mis senos y me acaricia toda, quiero sentir como me intento zafar de sus piernas y tus manos pero no poder, quiero sentir que me tienes abierta, quiero sentir tu cuerpo sobre el mío, sentir tu peso sobre mí y mientras me masturbas…
La idea es que te gusta que te hagan, puedes moverte, gemir, pedir, implorar, pero hacer sexo oral, penetrar, tomar la iniciativa para colocarla a ella en alguna posición es algo que dejas en manos de ella. Y con eso te sientes satisfecha, bien, este es el tipo de sexo placentero que te parece satisfactorio y pleno.
Recuerdo a alguien que se definía lesbiana pasiva y que contaba que eso de ser activa no se le daba, recordaba que el día que intentó hacer sexo oral a la otra, se
quedó dormida.
Actitudes de una lesbiana pasiva
El libreto de ser pasiva que va más allá del placer sexual, trata de ser dócil, tierna y hacendosa, lo esperado es que: seas muy femenina, te pintes, lleves el cabello largo o con algún peinado moderno, aretes, tacones, falda o vestido, nada masculino, cuando la gente se entera que eres lesbiana suelen decir: jamás lo hubiera pensado, eres tan femenina…
En el hogar sueles ser quien hace la comida, lava los trastes, se hace cargo de las cosas del hogar y tenerlo en orden, puede ser que incluso no trabajes, y en caso de que si trabajes, trabajas menos o haces la doble jornada de hacerte cargo del quehacer de la casa y trabajar fuera de casa.
En el caso de der activa o pasiva, debo hacer una acotación, la manera en las que las describí es acartonada, extremadamente estereotipadas, puede haber una pasiva que guste de usar pantalones, o una activa que si lave los platos, pero la idea principal es erótica, y se puede reducir a una pregunta: ¿te gusta hacer o que te hagan? Lo cual puede venir pegado a la pregunta: ¿eres masculina o femenina?, no es lo mismo pero los conceptos podrían venir pegados y revueltos.
Pero no te confundas, si te estás preguntando pero cómo entonces que soy yo sí: soy masculina pero me gusta que me hagan y esa es mi única forma de sentirme cómoda? Que soy? Pasiva o activa?
Según este contexto eres pasiva, porque ser activa o pasiva tiene que ver con el sexo y que te guste hacer o que te hagan.
Pongámoslo al revés: que pasa si… soy muy femenina, me encanta cocinar sueño con tener un hijo, me gusta más estar en casa que trabajar fuera, disfruto mucho atenderla y darle lo que más le gusta incluida la parte del sexo, disfruto mucho darle placer, penetrarla, acariciarla, subirme en ella, hacerle de todo, pero no me gusta que ella me toque a mí, ¿que soy, activa o pasiva?
La respuesta en este caso sería activa, porque el parámetro no es de rol de género o actitudinal, es sexual y erótico, me gusta hacer o que me hagan en la cama.
En realidad es la pregunta que lo contesta todo incluso la otra posición, la de ser Inter.

Si eres Inter en una relación lésbica en la parte sexual o erótica:
Eres una mujer que le gusta de hacer y que le hagan, no te siente satisfecha sexualmente si solo lo haces o solo te lo hacen, es decir deses hacer sexo oral y que te hagan sexo oral, te gusta penetrar y ser penetrada, te gusta estar arriba y también abajo, sueñas y desea ambas cosas.
Cuando piensas o te imaginas a ti misma teniendo sexo lo que puedes imaginar es algo así:
Cómo me gustaría un 69, poder tenerla y que me tenga, voltearla y comermela justo después de que yo tenga un orgasmo, y después de escuchar sus gemidos al venirse que haga conmigo lo que quiera, que me ponga boca abajo y restriegue su clítoris contra mi cintura mientras sus senos resbalan en mi espalda, me encantaría sentir su humedad fluyendo por mi cadera…
Las mujeres inter pueden vestirse como quieran, andróginas, masculinas, femeninas, cualquier estilo queda, no tienen una idea definida de quien debe traer el dinero a casa o quien lavar los platos, hacen, les hacen, dan toman, pagan, protegen y necesitan ser protegidas, en la vida como en la cama hacen de todo.
Hay un hermoso poema de Tatiana de la tierra que platica esto mismo de la siguiente manera… espero lo disfrutes:
Dime como tienes

Dime cómo tienes los labios y te diré quién eres 

Hay lesbianas duras. Éstas son las que se ponen los pantalones y a veces ni se los quitan.  Éstas son las peligrosas. Las machas. Las que se montan. Las que cogen. Las que muerden.

Las que penetran. Las que dominan. Las que todo el mundo sabe lo que son. Éstas son las más excitantes. Saben entonar el deseo de una mujer. Saben cómo hablarle a las tetas, cómo persuadir a los pezones. Saben el significado de cada sonido. Saben acariciar y agarrar y comer. Saben engatusar gritos y calmar ansias. Saben cómo endurecer un clítoris y además, saben qué hacer con ella.

Hay lesbianas muñecas.
Éstas son las de los labios rosados y las uñas rojas. Son las maquilladas y perfumadas.  Las femeninas. Las que se dejan montar. Las que se dejan coger. Las que se dejan morder, penetrar, dominar. Las que no todo el mundo sabe lo que son. Éstas son las más excitables. Saben soltar el deseo. Saben cómo hablar con las tetas, cómo dar los pezones. Saben calibrar cada sonido. Saben dejarse acariciar y agarrar y comer. Saben gritar y llorar. Saben cómo dejar que les endurezcan su clítoris y además, saben qué hacer con ella.

Hay lesbianas arcilla.
Éstas son las que se ponen los pantalones y se los dejan quitar. Son las deportivas, las andróginas, la nueva generación. Son las que se montan y se dejan montar. Las que cogen y se dejan coger. Las que muerden, penetran, dominan y se dejan hacer de todo también.
Las que todo el mundo cree pero no están seguros de que son. Éstas son las más excitadas. Cantan y bailan el deseo. Se hablan con las tetas y se timbran de pezón a pezón.
Hacen ruidos y se acarician y se agarran y se comen simultáneamente. Saben hacer gritar y lloran. Saben endurecer y dejar que le endurezcan su clítoris y además, saben qué hacer con ella. (Tierra, 2002)


Si es así, ayúdame a seguir escribiendo, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia,  le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, o trabajo remunerado.
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Elena Vega


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DESARROLLO Y MOVIMIENTO EN EQUILIBRIO A.C.

Tenemos por objetivo coadyuvar en la eliminación de la violencia de género, en el Estado de México a través de la terapia.

Los principales temas que trabajamos son la violencia hacia las mujeres de la diversidad sexual y mujeres que se encuentran es situación de violencia familiar.

Brindamos atención psicológica individual, de pareja, de grupo (constelaciones familiares), psicoterapia con hipnosis Ericksoniana, peritajes psicológicos en caso de juicios familiares y penales.

Nuestra visión es lograr que en el estado de México se respeten y tomen en cuentea los derechos y necesidades de las mujeres, librándolas de la violencia basada en su género u orientación sexual, a través de cambios significativos al interior de las personas.

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