Historia del Lesbianismo

Historia del lesbianismo

Desde mi visión hablar de la historia del lesbianismo es intentar revisar como ha conceptualizado la sociedad de diferentes momentos históricos las relaciones sexo-afectivas entre mujeres.
Yo no dudo por un instante que desde que las mujeres son mujeres, desde el inicio de la historia de la humanidad e incluso antes, existieron mujeres que se sentían atraída por otras mujeres, decir que no es así es como decir que ser o no homosexual es una cuestión de moda, cultura, que nos viene de otro lugar que no es lo natural, el cuerpo, el deseo y por el momento creo que la capacidad de amar a alguien de tu mismo sexo, no se construye desde la cultura o las ideas, viene de las emociones, las necesidades afectivas, y el deseo.
Un concepto podemos rebatirlo, de construirlo, modificarlo y recortarlo, los sentimientos, el deseo, no, podemos domesticarlo pero no cambiarlo.
Pero es verdad que la forma en la que se vive el ser lesbiana y el concepto que se tiene incluso la construcción del concepto, ha sido variada de una época a otra, en esta época definiré Lesbiana, como:
Aquella persona que se vive como mujer y que puede establecer relaciones amorosas, sexuales, eróticas y/o de deseo, con otra mujer o persona que se viva como tal.
En Wikipedia se habla de “la identidad lésbica”, explicando que ésta fue concebida como tal más tarde que la masculina, ya que, desde la antigüedad las mujeres han sido concebidas como personas que existen para el otro, para servir a los hijos, a los hombres a su esposo, por muchos siglos, no tuvieron autorización para nombrar, investigar, escribir, y las cosas que les importaban o requerían eran excluidas, invisibilizadas, negadas, todo esto sustentado por la cultura, la religión, la moral, las creencias y en general por el miedo. Lo cual retrasó el desarrollo subcultural lésbico.
Es hasta el nacimiento del feminismo el siglo antepasado, que las mujeres han empezado ha reconocerse como sujetas al poder, a la palabra, al ejercicio de sus derechos y entre ellos su sexualidad. La falta histórica de espacios para publicar, archivar y centralizar documentos dificulta sobremanera el registro de su historia, volviéndolo una tradición oral que se pierde en el olvido por la falta de conexión de unas generaciones con otras; siempre parece que las lesbianas más jóvenes crean un nuevo espacio, inventan nuevos mundos antes desconocidos, empiezan de cero cuando en realidad antes muchas otras mujeres lesbianas han transitado por esos mismos caminos.
Hemos de ser conscientes que negar, ocultar y silenciar es una forma de control, por ello hay que recuperar el pasado para entender el presente y recuperar la existencia.
Según la filósofa americana Judith Butler, la exclusión opera mediante la creación de un dominio de sujetos desautorizados, presujetos, de poblaciones borradas del panorama visual; y las lesbianas han ocupado ese dominio de sujetas borradas de lo posible de imaginar.
Esta platica tiene entonces dos objetivos
1.- constatar a través de hechos históricos que la sexualidad ha sido la misma desde siempre y solo ha cambiado la idea, la concepción, la forma en la que juzgamos y tratamos y que éstos conceptos cambian con el tiempo y son modificables de construibles y que nosotros podemos hacer ese cambio.
2.- Dejar de silenciar, ocultar, invisibilizar, para dejar de ser controladas y recuperar el pasado para entender el presente y recuperar la existencia.
Porque bajo nuestra organización social, nos llega como herencia el concepto de que las mujeres no son importantes, que solo existen a través del otro, y que el sexo solo es con penetración, erección y eyaculación, entonces las mujeres no pueden tener sexo sin un hombre.

Y lo que ellas quieran en cuanto a su sexualidad no importa, lo que importa es que el otro goce, y éste lo único que entiende es que si él goza la otra debe gozar también, si existe una erección, una penetración y eyaculación, es más que suficiente erotismo.
Visto así, es difícil que las mujeres tengan goce con una mujer y por ello se desdibujó le concepto de lesbiana por siglos es decir el poco conocimiento público sobre el lesbianismo se da en la errónea concepción social del mismo.
Además se tiene la idea generalizada de que la relación sexual entre mujeres debe estar definida por actitudes femeninas y masculinas, en muchas épocas existió el travestismo femenino y solo era concebida la relación homosexual de mujeres si una de ellas era el “hombre” y la otra la “mujer”, esta idea todavía nos llega en la actualidad y niega la experiencia femenina de goce y su sexualidad sin la presencia de un hombre aunque sea falso.
Nuestra sociedad está, fuertemente influida por el catolicismo más férreo y la preponderancia del hombre sobre la mujer, en nuestros países no solo se ha perseguido históricamente el lesbianismo (y la homosexualidad en general), sino que se ha intentado negar su existencia como inclinación u opción sexual posible.
En la actualidad estamos creando nuevos conceptos que nombren nuestras experiencias y se acomoden mejor a nosotras, gracias a la diosa por que no me gustaría cambiar de género.
Pero no siempre fue así, existieron culturas y épocas donde las mujeres tenían roles diferente, no de emancipación, de igualdad o equidad con los hombres, pero si diferentes, veremos otras experiencias y los vestigios históricos de éstas culturas

 Prehistoria, el Paleolítico.
Se halló un grabado en una placa de piedra de la cueva francesa de La Marche que muestra lo que parece una mujer dedicada a hacerle un cunnilingus (sexo oral) a otra. En otra piedra caliza del abrigo rupestre de Laussel, en Dordoña, alguien talló hace unos 27.000 años a dos mujeres con las piernas entrelazadas, en la postura conocida como la tijera. Y en Gonnersdorf, un yacimiento alemán en la orilla del Rin, decenas de placas muestran parejas de mujeres. Una de ellas, de 12.000 años y bautizada las bailarinas, muestra dos hembras frotando sus pechos en actitud cariñosa. Y también hay un coito anal entre dos hombres en La Marche.
Sin embargo, el estudio de la prehistoria está sometido a un dogma desde el siglo XIX: la sexualidad de los mal llamados hombres y mujeres de las cavernas sólo estaba orientada a la reproducción. El lesbianismo y la homosexualidad masculina son tabú. El estudio de la prehistoria ha sido, en cierto modo, homófobo. "Apenas hay estudios y en los congresos no se habla de la sexualidad en el Paleolítico. Pero los primeros Homo sapiens que llegaron a Europa eran anatómica y cerebralmente iguales a nosotros, les gustaba lo mismo", explica Marcos García Díez, coordinador de las cuevas prehistóricas de Cantabria para el Gobierno autonómico y uno de los comisarios de la exposición.


 Oriente medio (Mesopotamia)
Según la mayoría de los historiadores, el primer texto poético del que se tiene constancia fue creado por una mujer llamada Enheduanna, hija del rey Sargón I de Acadia. Esta princesa y sacerdotisa, nacida alrededor del año 2300 a.C., componía cantos en honor de Inanna, diosa del amor y la guerra. La historiadora Judy Grahn, investigadora de la cultura homosexual, hace una lectura lésbica de los himnos de la princesa Enheduanna. Y se basa en la sensual exaltación de la belleza que hace en sus cantos acerca de la diosa Inanna, a la que incluso se refería como "esposa".
En el código de Hammurabi (creado en el año 1760 a. C., es uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado creado en Mesopotamia) existen datos que comprueban la presencia de mujeres con inclinaciones lésbicas. Se reconoce un tipo aparte de mujer llamada salzikrum, palabra que significa "hija hombre". Poseía muchos más derechos hereditarios que mujeres comunes y, tal como una sacerdotisa, podía heredar gran parte de los bienes paternales, mientras que una mujer común no podía hacerlo. Esto podía ofrecer la posibilidad de que ella pudiese comenzar una familia con una o varias esposas.

 India antigua
La traducción íntegra y moderna del clásico texto indio del Kama Sutra24 se refiere sin ambigüedad o hipocresía a todos los aspectos de la vida sexual incluido el matrimonio, el adulterio, la prostitución, sexo en grupo, sadomasoquismo, homosexualidad masculina y femenina, y travestismo. El texto traza un fascinante relato de una India, cuya apertura a la sexualidad dio lugar a un alto nivel de desarrollo en la expresión erótica.
en el "Valmiki Ramayana", Hanuman dice haber visto a mujeres besarse y abrazar a otras mujeres que habían sido besadas y abrazadas por Ravana.

En el "Padma Purana" se cuenta la historia de un rey que muere antes de que pueda dar a sus dos reinas una poción mágica que las puede dejar embarazadas. Desesperadas por tener un hijo, las viudas beben la poción, y hacen el amor (una en el rol del hombre y la otra en el de la mujer) y conciben a un niño. Desafortunadamente cuando nace el niño, no tiene huesos ni cerebro. (Según una antigua creencia, la madre aporta la sangre al feto, mientras el padre aporta los huesos y el cerebro).
En el "Mahabharata", Drupada hace crecer a su hija Shikhandini como hombre e intenta conseguirle una esposa. Cuando la esposa descubre la verdad en la noche de bodas, se destapa el asunto y el padre amenaza con destruir todo el reino de Drupada. La oportuna intervención de Yaksha salva la situación. Deja que Shikhandini se convierta por una noche en hombre y cumpla con su deber matiral.
Estos apaños folclóricos permiten que mujeres tengan sexo con mujeres y hombres con hombres en términos heterosexuales. Uno puede interpretar estos cuentos como espejo de una represión social y cultural ante fantasías homosexuales.
 Grecia
Pero las referencias escritas explicitas más antiguas de amor entre mujeres datan de la Grecia antigua. Safo (el epónimo* de "safismo" * nombre derivado de una persona), originaria de la isla de Lesbos, representa uno de los principales iconos lésbicos de la historia. Compuso poemas en los cuales expresaba su atracción sexual hacia otras mujeres.
Safo pertenecía a una familia de la clase aristocrática griega y, como tal, a una sociedad llamada thiasos, presuntamente dedicada a preparar a las vírgenes para el matrimonio. Sin embargo, Safo acaba formando lo que llamó la Casa de las servidoras de las Musas, donde enseñaba a las muchachas allí confinadas distintas habilidades, como recitar y cantar poesías, fabricar coronas de flores, el arte de danzar, entre otras que se consideraban precisas para su educación. De ese modo, Safo descubrió su tendencia a enamorarse de sus alumnas, con bastantes de las cuales mantuvo relaciones íntimas, creando lo que podríamos llamar la primera colonia lésbica conocida.
Se supone la existencia de nueve libros de poemas, autoría de Safo, pero tan solo se conservaron unos 650 versos, en los que habla de su atracción por las jóvenes muchachas que tenía a su cargo. Considerada por Platón como “la décima musa”, su obra más célebre es la Oda a Afrodita.

Safo estaba casada y tenía una hija, ya que en aquella época tanto en Grecia como en Roma existía la posibilidad total de compaginar relaciones heterosexuales y lésbicas, sin que ello fuera motivo de escándalo o censura. La importancia de la obra y los intereses personales de la poetisa han sido tales que el término safismo se ha convertido en sinónimo de lesbianismo desde la época victoriana.
En la antigua Roma y en Grecia el lesbianismo era aceptado con normalidad. En Roma, por ejemplo, existían baños públicos para mujeres que, a pesar de estar casadas, deseaban mantener contactos sexuales con otras mujeres. Estos baños contaban con chicas, las esclavas felatoras, que satisfacían sus deseos lésbicos. También existe constancia de bodas entre mujeres.
El término tribadismo se piensa que deriva del verbo τρίβω (tríbō) del griego antiguo, que significa ‘frotar’. En la Grecia antigua, una mujer que penetraba mediante el uso de algún artefacto, bien fuera a una mujer o a un hombre, era llamada una «tríbas»
En regiones del Mediterráneo se realizaban rituales paganos en los que se hacía una procesión de carros tirados por animales, hacia el santuario de La Diosa, éstas eran precedidas por sacerdotisas, algunos carros en ceremonias específicas eran por bueyes, por eso a ella se les llamaba boyeras se dice que éstas celebraban ceremonias de Fertilidad montando bueyes y conduciendo carros de bueyes, por los campos arados y sembrados. Estas acciones eran seguidas de orgías sagradas entre las sacerdotisas boyeras para propiciar que la diosa agrícola asegurara la fertilidad de la semilla con la lluvia. Por lo que el término de boyera pasó a definir a quienes realizan actos lésbicos paganos, aunque en castellano perdió su significado original al ser escrito con diferente grafía como bollera. http://www.oocities.org/es/culturaarcaica/romeria.html
Aunque también se dice que Bollera se deriva de la idea de que una mujer acaricia el bollo de otra tal y como debe hacerlo para formar un bollo (pan).
 Albania y Yugoslavia
Aunque la documentación al respecto es escasa, se piensa que en comunidades aisladas de Albania, Yugoslavia e Italia se aceptaban las relaciones lésbicas en épocas pretéritas (pasadas). Por ejemplo, en las zonas montañosas de Cabiria existía una sociedad aborigen compuesta únicamente por mujeres a las que se llamaba sbraie.

 China
En la antigua China, se ha tenido una cierta tolerancia hacia el lesbianismo. Una de las razones más importantes es que las mujeres aportan el Ying (substancia o energía necesaria para el cuerpo), por lo que la idea de la masturbación femenina según este tren de pensamiento era la de un acto inofensivo.
Algunos historiadores, como John Boswell, han descubierto ciertos elementos que denotan la existencia de relaciones homosexuales femeninas. Un ejemplo de esto figura en las palabras pronunciadas por Ying Shao (140–206), "Cuando dos mujeres se relacionan entre sí como marido y mujer, se denomina esa situación como dui shi’".
La palabra mojinzi ("espejos frotándose") se utilizó para describir las actividades lésbicas, tomando como idea a dos espejos frotándose uno contra el otro (o sea, formas similares sin protuberancias) representando a los órganos sexuales femeninos.
Se han encontrado también casos de la Corte en donde se realizaban casamientos grupales de lesbianas y las denominadas "Asociaciones de la Orquídea dorada", cuyas zonas más activas se hallaban en Shunte, Fanyu y Sajiao. La membresía para tal grupo era exclusivamente femenina y hubo miembros que vivieron en pareja durante toda su vida. Algunos miembros se casaban con hombres pero continuaban manteniendo relaciones lésbicas después del matrimonio, evitando los hogares junto a sus maridos lo máximo posible Y aquellas que eran forzadas a quedarse en sus casas con sus maridos, se suicidaban. Estas agrupaciones sobrevivieron hasta el siglo XX e incluían ceremonias de casamiento e intercambio de presentes entre "esposa" y "marido". Dichas mujeres podían incluso adoptar niñas, que a su vez podían heredar de sus adoptantes.
Cristianismo
Con la expansión del cristianismo, la aceptación de las relaciones homosexuales fue decreciendo poco a poco hasta llegar ha convertirse en motivo de persecución. Sin embargo, hay que hacer constar que el motivo de la condena cristiana se centraba más en el adulterio que en identificar si se cometía entre hombres o entre mujeres.
La palabra lesbiana aparece por primera ver en una obra de un escritor francés llamado Pierre de Bourdeille (más conocido como Señor Brântome) en el siglo XVI, éste hace una recopilación de poemas amorosos entre mujeres al que tituló “Las lesbianas” haciendo clara referencia a Safo de Lesbos. Al carecer de un vocabulario y unos conceptos precisos, se utilizó una larga lista de palabras para describir lo que las mujeres al parecer hacían: masturbación mutua, contaminación, fornicación, vicio mutuo, coito, copulación... y en caso de llamarles de algún modo a quienes lo hacían, se les llamaba fricatrices, esto es mujeres que se frotaban unas con otras, o tribadistas, el equivalente en griego de la misma acción.
Edad Media
En la Edad Media europea, siglo V al XIV, la condición homosexual fue reprimida y ocultada. Por lo tanto es difícil encontrar casos y datos con referencias históricas sobre relaciones erótico-amorosas entre mujeres. Las principales fuentes son los archivos eclesiásticos (sermones, homilías, encíclicas, concilios, catecismos) y jurídicos (procesos judiciales, denuncias, sentencias).
Los europeos consideraban que nada en una mujer podía despertar los deseos sexuales de otra mujer. Por consiguiente, en el derecho, la medicina y en la opinión pública se ignoraron las relaciones amorosas y sexuales entre mujeres. En un periodo de diez siglos sólo se logran reunir una docena de alusiones dispersas.
Pero se pueden encontrar datos en los Concilios de París (1212) y Ruan (1214) prohibían a las monjas, a fin de evitar la tentación, dormir juntas y se exigía que una lámpara ardiese toda la noche en los dormitorios. En los siglos subsiguientes, XVI, XVII y XVIII, las relaciones sexuales entre monjas eran un tema recurrente en

la literatura de la época, sobre todo en los países protestantes y círculos católicos. Existen novelas cortas y poemas que de alguna forma documentan sobre estas relaciones sexuales entre monjas dentro de los conventos.
Legislación medieval
Hasta época reciente se creía que el lesbianismo había sido ignorado por las leyes civiles. Estudios más modernos tienden a desmentir el hecho, a pesar de que todavía es necesaria mucha más investigación. La primera ley civil que condenaba el lesbianismo fue el código de Orléans, el Li Livres de jostice et de plet (1260). La ley condenaba a los sodomitas masculinos a la pérdida de los testículos a la primera ofensa, del miembro en la segunda y a la quema en la hoguera a la tercera. La ley fue ampliada para incluir a las mujeres:
Feme qui le fet doit à chescune foiz perdre membre, et la tierce doit estre arsse.
Mujer que lo hace debe perder cada vez un miembro y a la tercera deber ser quemada
Li Livres de jostice et de plet (1260)
No está claro que significa exactamente «perder cada vez un miembro».
Sin embargo, sería Cino da Pistoia quien en 1314, con la publicación de su Comentario, interpretaría por primera vez el derecho romano de forma condenatoria para el lesbianismo. Da Pistoia interpretó una oscura ley de Diocleciano y Maximiano, la Lex foedissiman de 287 d. C., que condenaba la prostitución y las mujeres libertinas, para condenar a las mujeres que tienen relaciones con otras mujeres. En 1400 Bartholomeo de Saliceto retoma esta interpretación de la Lex foedissiman para condenar el lesbianismo a la pena de muerte. Las Lecturas de Saliceto se convertirían en una referencia para toda Europa, cuya legislación se basaba en la romana, hasta el siglo XVIII.
A finales del siglo XVI, el escritor francés Pierre de Bourdeille (señor de Brântome), admitía que las relaciones sexuales entre mujeres se habían convertido en una moda trasladada de Italia a Francia por una dama noble que probablemente era la reina de Francia, Catalina de Medici. Esta reina habría sido el ejemplo de un grupo de mujeres conocidas como "Batallón volante" que, según Pierre de Bourdeille, preferían hacer el amor entre ellas a quedar embarazadas y perder su honor. Estas relaciones eran entendidas como un aprendizaje, una escuela, para una futura relación erótica superior. Brântome juzga los placeres entre mujeres como vanos y frívolos, es por eso mismo que cree hay que excusar a las mujeres que los practican. Para él como para muchos hombres de su tiempo el amor entre mujeres no era asunto serio.
Es este escritor francés, el señor de Brântome, quien utiliza por primera vez la palabra "lesbiana".
Casi ninguno de los actos juzgados en Europa entre los siglos XV y XVI corresponden a mujeres: cuatro juicios en Francia, dos en Alemania, uno en Suiza, uno en Holanda y dos en Italia. Hay miles de casos de varones. El lesbianismo era un caso por lo general silenciado.
Otras mujeres de la época conocidas por sus tendencias lésbicas fueron Juana de Arco, Catalina de Erauso (la "monja alférez") y la reina Cristina de Suecia. El tratamiento que se daba en esta época al lesbianismo era, dentro de la condena, más liviano que para la homosexualidad masculina. Se consideraba que la simiente masculina era más importante que la femenina, y por tanto su derroche inútil constituía una mayor ofensa a Dios. Las relaciones lésbicas se castigaban con penas menores, equiparables a las de la masturbación. Sin embargo este tratamiento no era unánime puesto que en algunos lugares el lesbianismo se castigaba incluso con la pena de muerte. Aunque, en líneas generales, el lesbianismo se consideraba un problema mucho menos grave que las relaciones entre hombres, lo que daría lugar a una menor persecución pero también a una mayor ignorancia de la existencia y la identidad de las mujeres lesbianas.
Es famoso el caso de Sor Benedetta Carlini (1619-1623), abadesa del Convento de la Madre de Dios, en un pequeño pueblo italiano. Hay un informe detallado de sus pretensiones milagrosas y visiones, y una detalladísima descripción de sus relaciones sexuales con otra monja del mismo convento.
En el Cristianismo
Las referencias que se hacen al lesbianismo en la Biblia son abiertas a distintas interpretaciones. Existe una historia bíblica que puede ser considerada como la más temprana en términos lésbicos: el amor entre Nohemi y Rut. Aunque trataba de amor familiar, también puede ser interpretado como una viva declaración de amor en sentido más explícito: “Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada; así me haga Yavé y aun me añada, que sólo la muerte hará separación entre nosotras dos.” Ruth 1:16-17

Aun así, el cristianismo ha concebido al lesbianismo como un acto "contranatura" para las relaciones entre mujeres. En el año 1073, todas las copias de los poemas de Safo fueron quemados en Roma y Constantinopla por orden de la Iglesia Católica.
En el siglo XIII, Gregorio López en su comentario titulado "Omes en la Setena Partida" escribía que "aunque dice la ley hombres, se incluye también a las mujeres tanto cuando una con otra haga contra natura como cuando varón con hembra haga el coito contra natura [...], así pues el pecado femenino es posible y ha de ser castigado".
A pesar de esto, la ley divina o la secular no castigaba el coito entre dos mujeres pero recibirían una pena menos severa que la hoguera, a menos que se utilizara algún elemento para emular un miembro reproductor masculino durante el sexo. Hasta 1560, el Tribunal Supremo Inquisitorial de Madrid no reconocía casos de lesbianismo sin el uso del mencionado "instrumento", a pesar de acusaciones al contrario. En la primera década del siglo XVI, es conocido el caso de Catalina de Belunza y Mariche, en el cual el Fiscal General de San Sebastián acusa de "penetrarse entre sí como lo harían un hombre y una mujer desnudas, en la cama, tocándose y besándose, la una encima del vientre o la panza de la otra, un crimen que habían perpetrado en numerosas y diversas ocasiones". Tras apelación, el Tribunal Supremo terminó retirando todos los cargos.
América Precolombina
Tras el primer encuentro de los conquistadores europeos con el continente americano, se comienza un registro a modo de crónica sobre el comportamiento de los nativos, siendo la sexualidad uno de los aspectos que más escandaliza. En estos textos se menciona la sodomia foeminarum, lo cual representa una prueba fehaciente de la existencia de prácticas homosexuales en varias etnias del continente americano. Puntualmente, el jesuita Pêro Correa escribe:
"Hay aquí muchas mujeres que realizan oficios de hombres y tienen otras mujeres con las que están casadas"
Pêro Correa, 1551.
Hacia 1576, Pêdro de Magalhães de Gândavo se refiere a relaciones homosexuales de mujeres tupinambás Brazil.
"Algunas indias de esta región juran y prometen castidad y así no se casan ni conocen hombre de ninguna calidad, ni lo consentirán aunque por eso las maten. Estas dejan todas las actividades de mujeres e imitan a los hombres y realizan sus oficios como si no fuesen mujeres. Traen el cabello

Durante el Nazismo
Con penas más leves que los homosexuales varones, en Alemania las mujeres lesbianas debían llevar sobre su pecho la insignia del triángulo negro dentro de los campos de concentración nazi. En 1935 un juez rehusó incluir una pena a lesbianas, ya que según su argumento, eran "más difíciles de detectar". Durante el régimen de Hitler, cualquier marido podía denunciar a su mujer y a otras por conductas homosexuales. Ana Frank, incluso, en su diario escribe sobre sus deseos con otras mujeres y su atracción por ellas.
Patologización del lesbianismo
Las últimas décadas del s.XIX vieron nacer una nueva disciplina llamada sexología, cuyo objetivo era crear una ciencia del deseo. La tarea que se impusieron lo fundadores de la sexología fue la del tratamiento científico del sexo. Pero esto es parte de una historia más moderna donde se vislumbra la situación actual de la forma en que vivimos, conceptualizamos y se legisla el lesbianismo y por ello lo dejaremos hasta aquí.

Recopilación: Elena Vega

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Elena Vega

¿Qué es tener sexo lésbico?

NUNCA ME HABÍA PREGUNTADO QUE ES TENER SEXO CON UNA MUJER

Jamás en mi vida había tenido que definir que es tener sexo con una mujer,
hasta que tuve que hacerlo.

Fue un gran descubrimiento el darme cuenta que lo que yo defino como un faje, es para otra haber tenido sexo, y lo que yo podría definir como el mejor contacto sexual en años, no tenía que ver con las ideas de otras con respecto al sexo.

Por un tiempo mi tema favorito con las amigas fue intentar definir en bola, que es tener sexo con una mujer, entonces en la menor oportunidad les preguntaba ¿oye y para ti que es tener sexo con una chica?.

Es sorprendente la gran cantidad de respuestas que obtuve de las amigas con respecto a eso, algunas dijeron que tienes sexo de manera oficial con una mujer, cuando ambas están desnudas.

Pero, otras dijeron: “no pues cuando tienes un orgasmo”, pero una dijo que ella tenía orgasmos solo de estar cerca de una chava que le gustara mucho y con quien tuviera sentimientos como de enamoramiento, pero que para ella eso (tener un orgasmo por la cercanía con alguien), NO era haberse acostado con la susodicha.

Otras dijeron pues cuando hay penetración; ¿Aunque sea con ropa, parada en le antro y aunque ninguna de las dos llegue al orgasmo???, después de la pregunta la amiga lo pensaba mejor y a veces reiteraba - pues si, cuando hay penetración, pero otras veces decían: - ¿si verdad?, y se apresuraban a dar otra definición de tener sexo con una mujer.

Por ejemplo: ¿que tal si las dos están vestidas, no se penetran pero ambas se vienen?, Eso, es o no tener sexo, o ¿fue un faje muy caliente?, entonces hay que tener cuidado por que quien sabe cuantas haya en le mundo diciendo que se acostaron con tigo, cuando tu crees que solo fue un fajesín.

Después del meticheo con amigas, llegué a la conclusión de que es difícil poder definirlo, (si no crees, inténtalo tu, pregúntale a tus amigas, a tu pareja, te vas ha llevar sorpresas) y me quedé conforme con mi propia definición de que es tener sexo, para mi, tener sexo con una mujer es que ambas queden satisfechas con lo que hicieron, se vengan o no y cuando tengo duda le pregunto a ella, - ¿entonces qué, esto fue cojida o fue faje o que onda?, ella se ríe y si quiere más siempre dice que solo fue un faje y si ya fue suficiente dice que fue una súper mega cojida.

Pero leyendo un librito que te recomiendo aunque no me gusto todo lo que plantea: “Historia y análisis político del lesbianismo” de Beatriz G., me abrió el panorama, La autora dice que (Perdóname Beatriz si te malinterpreto) las relaciones sexuales entre mujeres no han estado claramente definidas desde siglos, pero, el sexo heterosexual si, hemos vivido en un mundo básicamente centrado en los hombres, en el pene de los hombres, entonces, es obvio que las relaciones sexuales se hayan definido en base a un falo, es decir, hay sexo sin que quepa la menor duda para la generalidad, si hay erección, penetración y eyaculación, cuando están presentes estas tres acciones entonces es calaro y sin nebulosidad el hecho de que hubo sexo.

Por mucho tiempo se creyó sobre todo en la edad medieval y renacentista, que entre las mujeres no puede haber sexo real, ¿por que? Porque no hay erección, penetración y eyaculación, eso ha in visibilizado el lesbianismo durante siglos.

Es mi opinión que este pasado y esos conceptos de otros siglos que parecieran tan lejanos, nos llegan en la actualidad de diversas formas una es esta incapacidad con la que me sorprendo impotente para definir ante mi misma que es tener sexo con una mujer, otra la invisibilidad del lesbianismo, por lo menos en México D.F., y la otra, es que en general la gente cree que entiende o define las relaciones sexuales entre mujeres cuando preguntan: ¿y ustedes se penetran?, - si aveces, es la respuesta, y entonces ellos, ellas creen que como hay penetración entonces hay sexo.

Pero el sexo con otra mujer es mucho, mucho más que la penetración, tiene -por lo menos para mi- que ver con la excitación de sentirte con una mujer, el deseo de tocar esa piel, ese cuerpo, la erotización de muchas más partes del cuerpo que solo los genitales, como las piernas, los brazos, las manos, la boca, la lengua, la cabeza, los pechos, los pezones, del concepto de estar con ella etc..

En fin, que opinas tu?, a ti que te parece?, has leido el libro?, te parece muy loco de mi parte irme tan lejos? Escríbeme sociedadequilibrio@yahoo.com.mx

Elena Vega

¿Y A HORA QUÉ? REFELXIÓN SOBRE ACTIVISMO

Y... ¿ahora que? Reflexiones sobre el movimiento Lésbico.
Este año 2007 ha sido increíble para la comunidad LGBT, se logró y concretó lo que parecía imposible, las sociedades de convivencia fueron aceptadas, y se llevan a cabo en el D.F., después de esto y la inclusión de la opción sexual en la ley de la no discriminación, que ya lleva un rato en circulación, nosotras(os), la comunidad LGBT nos encontramos en un ambiente de respeto y aceptación que no tiene precedente en México.
Pareciera que no todo está hecho y solo fuera necesario disfrutar el triunfo, me sorprendo a mi misma con esta sensación de que algo terminó y ya no hubiera nada por hacer. Esto despierta mi memoria y me evoca el momento histórico en el que es conquistado el derecho al voto femenino, y ante este logro, la fuerza sufragista, después de tanto ahínco y lucha, al conseguir su meta (1953), pareciera disolverse como azúcar en el agua, está ahí, se saborea el dulce resultado, pero ya no tiene la fuerza de transformación e innovación, en el caso del feminismo, tubo que pasar más de una década para que en los año­­s 70 resurgiera el movimiento (que ahora se suma otro triunfo con la modificación de la ley que regula el aborto en nuestro país).
Con toda sinceridad espero que la fuerza y la voz del movimiento LGBT, no se apaguen o aminoren sus filas, no me parece alentador tener que esperar 17 años, por eso me he planteado la idea de que, las sociedades de convivencia no eran todo lo que había por hacer, no era el único y excelso objetivo que el movimiento LGBT buscaba para si, cualquiera podría responder: ¡no claro que no!, pero... ¿cuales son los objetivos que queremos lograr ahora?, ¿te has puesto a pensar y ahora que?.
Planteemos la pregunta de los 64 000.00, ¿Que persigue el movimiento lésbico?, si es que existiera el mío, si yo fuera parte de ese movimiento, si tuviera voz y pudiera exigir demandar o luchar por alguna meta que me favoreciera como lesbiana, ¿cual sería?, o ¿cual es?, ¿te lo has preguntado tu?
Me gustaría aclarar que hablo en este momento específicamente del movimiento Lésbico, no por sectorizar, es más bien porque ansío una identidad, anhelo ser nombrada y que mis necesidades específicas, actuales y futuras como mujer lesbiana sean atendidas, pero la pregunta es parar todas y todos.

La reflexión en torno ha este tema me llevó a lagunas respuestas, recapacité sobre mi situación ya que no creo que le corresponda a nadie más decirme que necesito o que quiero como lesbiana, por tanto puede ser que algunas cosas sean parciales o no le gusten a todas, pero como dice el comercial: ¿y tu que México quieres?, nadie me pregunto pero... esta es mi Lesbiana respuesta, digo la mía y la de mi novia que ella con sus reflexiones y yo con las mías, logramos redactar los siguientes puntos que nos parecieron importantes.
Antes de que leas lo que redactamos, y te invito a que saques papel y pluma, y escribas cual sería tu pliego petitorio si fueras la dirigente del Movimiento Único Lésbico Mexicano, hazte la pregunta: ¿y... que quiero yo como lesbiana?, ¿Ahora que?, y me aventuraría (con riesgo de sonarte pesada) a decirte que te atrevieras a exigir, a pedir y te vayas alto, muy alto, no pidas lo razonable, lo que se puede, lo que es debido, lo que menos afecte, lo que cause menos enojo, atrévete a pedir en grande, te lo mereces, lo merecemos.
Estas, fueron las respuestas que nos salieron del alma una noche frente a la computadora, me gustaría que las leyeras y compararas con tus propias notas, y si tienes comentarios me los hicieras llegar e_vega9@hotamil.com o sociedadequilibrio@yahoo.com.mx.
Pliego Petitorio
♀ La existencia de campañas de salud para mujeres que tienen sexo con otras mujeres.
♀ Campañas que informen sobre que es ser lesbiana, bisexual, transexual y transgénera (LBTT).
♀ Campañas que promuevan la no discriminación hacia mujeres lesbianas, bisexuales, transexuales y transgéneras.
♀ Inseminación artificial gratuita.
♀ Foros de discusión promovidos por gobierno del estado y federal que aborden temática LBTT.
♀ La lucha por la adopción por parejas LBTT.
♀ El reconocimiento legal de las parejas LBTT y que se haga valer ante la sociedad (bancos, empresas, servicios de salud, dependencias de gobierno, cárceles etc.).
♀ Legislación y dependencias de gobierno que garanticen la no discriminación.
♀ Educación sexual abierta y libre de prejuicios en primaria, secundaria y preparatoria, Introduciendo el tema: diversidad sexual en los planes de estudio.
♀ El fomento de la inauguración de lugares de esparcimiento (cines, clubes deportivos, cafés, discos) para la comunidad LBTT.
♀ Leyes que obliguen a las empresas el contrato y no discriminación de lesbianas, bisexuales, transexuales y transgéneras, exigiendo una cuota anual del 30%, en la plantilla laboral.

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Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.
Gracias
Elena Vega

VEN, activismo lésbico

Esta es una Invitación al activismo lésbico.

Me he parado varias veces ante un grupo de 3 o 10 mujeres a quejarme diciendo que nosotras las lesbianas necesitamos espacios, les digo que depende de nosotras estar presentes, hacer nuestro ambiente, hagamos algo por el ambiente lésbico desde donde estemos. Ese ha sido mi motivo de trabajo por lo menos un año.
¿Por qué?, Bueno aún lo recuerdo muy bien, una noche, creo que era viernes, hace ya un año, estaba en la zona roza con mi novia y teníamos un volante en la mano que decía: lugar fulano ¡noche lésbica!, fuimos al lugar, y nos recibieron en la puerta diciendo que no era de ambiente gay, y que más bien era familiar, que nos dejaban pasar pero tendríamos que COMPORTARNOS!!, mi novia y yo nos quedamos sorprendidas, decepcionadas del lugar y en frente de la puerta decidiendo si queríamos entrar o no, a nuestro lado había otras dos chicas que llamaré Marlen y Sofía, que se quejaban igual que nosotras por que también iban a ese lugar y les habían hecho la misma consigan: “TENDRAN QUE COMPORTARSE el lugar ya no es gay”, después de ellas llegaron otras tres chicas desconocida que se quedaron afuera y una amiga nuestra, para no hacer el cuento largo éramos por lo menos 10 mujeres fuera del lugar sin saber que hacer, la pregunta general: ¿que hacemos?, ¿a donde vamos?, ¿alguien conoce un lugar?, la respuesta inmediata fue: no. todos los demás antros están llenos de chavos, no hay espacio (estaban clausurados tito safari y metal, plaza del angel solo admitia poca gente se acuerdan de las filas para entrar?), ¿entonces a donde vamos????, ya nos había pasado varias veces que sin saber como una noche de sábado o viernes, éramos parte de un grupo de mujeres lesbianas desconocidas hasta el momento, dando vueltas en al zona rosa por que no teníamos un lugar a donde ir, no había espacios para mujeres lesbianas en ese momento.
Excepto uno el Blablabal que conocimos esa noche que les cuanto, la del lugar reconvertido de gay a heterosexual en una sola semana (debieron patentar su método de conversión y hacerse ricos) y no soy parte del Blablabla así que no voy a decir el nombre pero ha resultado ser la opción, por lo menos mi opción durante este año.
Pero no hay más, y entonces sale mi yo quejumbrosas que me grita al oído: y que si quiero ligar tomando un café!?, y que si quiero ir a ver mujeres!?, y que si quiero un espectáculo para mujeres y no chavos encuerándose!?, y que si quiero hablar de lo que me pasa como lesbiana?!, y que si quiero orientación!?, un libro?, una revista con la cual sentirme identificada y que hable de mi y lo que me pasa?.

La respuesta triste y dolorosa es: no hay, y si existen es de a poquito, dos antros, un café, un centro de información, 5 grupos (que se reúnen cada mes mas o menos), dos grupos que hacen fiestas (cada mes y que coinciden en el día de la fiesta), una revista, una marcha lésbica (que cada vez tiene menos convocatoria), una cervecería una, dos, tres, a veces la respuesta es cero.
Digo, contar hasta 5 es ganancia, pero…, ¿es suficiente?, ¿esta al alcance de todas?, ¿podemos ir?, ¿nos gusta lo que nos ofrecen?, ¿nos sentimos respetadas?, estamos bien con esto?.
La opción para mi fue buscar el activismo lésbico, ir a la Jornada Lesbica de America Latina y el Caribe, ir a las marchas, ir a los foros, pero para mi, ha sido una decepción, son pocas las organizaciones y esas pocas no están presentes, se insultan unas lideres a otras, los panfletos son discriminatorios, las consignas no tienen que ver con lo que creo y siento, y es difícil, muy difícil entrar en el grupo organizador, por que piden cierto perfil para ser parte, te piden el currículum vitae antes de hablar contigo, y no es doble sentido, en serio el papel y tu historia de vida y trabajo, si pidieran cuerpomatic sería tal vez más sencillo saber que piensan, cuales son sus discusiones, cuales son su argumentos teóricos, sus objetivos, etc.
Decepción, enojo, frustración es lo que he sacado de ir a estos eventos, a los cuales voy por que es lo único que existe, voy por que creo que la respuesta no es dejar descobijado el movimiento lésbico, creo que la respuesta es la unión, encontrar las coincidencias, el apoyo, la cooperación, el respeto.
Hemos (mi novia, otro grupo fiestero amigo, unas amigas que van y vienen) intentado abrir un espacio propio, cortado a la medida y según nosotras a la medida de muchas mujeres, que buscan lo mismo, ha sido poco lo que juntas hemos hecho?, si; falta mucho por hacer?, si.
Pero eso no importa, lo verdaderamente importante es preguntarnos: ¿que hacemos con esta ¿situación y quienes vamos a hacerlo?, ¿como empezamos?.
Y se me ocurre que más que una pregunta es una invitación: dejemos de ver las ruinas y construyamos, ven y cimentemos, ven y forjemos juntas, seguro encontraremos la forma de coincidir, ven interésate por lo que pasa, no te aísles, no te conformes, ven y transforma, no esperes a que alguien lo haga por ti, por que lo que logre puede nos ser lo que necesitabas, VEN.
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Elena Vega

¿SOY INTER, PASIVA O ACTIVA?

Si te interesa el tema, no se si te pueda contestar a tu pregunta, pero te voy a contar algunas cosas que me parece te pueden ayudar.
De entrada te digo que sí me parece real que esto de los roles es una copia de la forma estereotipada y machista de la heterosexualidad, porque esos roles están siendo modificados y cuestionados por nuestra cultura actual, por las mujeres feministas y transgresoras, por la nueva economía y las necesidades de las familias actuales, en realidad no me parece que las mujeres todas heterosexuales sean pasivas, sería negar la realidad, pero al margen de esto y tratando de responder tu pregunta soy inter o pasiva o activa o k, quisiera hablarte de otras cosas.
Por un lado quiero contarte que alguien me comentó que no estamos nosotras para andar poniéndole etiquetas a la gente, tu eres verde, azul o morado, solo porque la definición en el diccionario dice que tú eres tal o cual, al principio me pareció estúpido su planteamiento, porque un pato no deja de ser pato solo porque se siente borrego.
Pero los argumentos de ésta persona incluían que no somos objetos o animales, que somos capaces de ser conscientes de nosotras mismas, y de tener un concepto o una imagen interna de nosotras mismas en la cabeza, tenemos conciencia y por tanto la experiencia humana es distinta a la de un color, un objeto o un animal.
Por eso te digo que nadie tiene porque definirte o exigirte que te definas como X o Z, es más importante tu experiencia interna, por ejemplo a todas nos dijeron que debíamos enamorarnos de un hombre, guapo, con dinero, estudiado, trabajador, o por lo menos feo fuerte y formal, pero nuestra experiencia interna nos ha llevado a otra cosa, a amar a otras mujeres, a desear a otras mujeres, a desafiar esta etiqueta y nombrarnos a nosotras mismas de laguna manera, yo me nombro bisexual, porque esa palabra me gustó para definir mi experiencia interna.
Pero, a veces las palabras que existen no definen lo que sentimos, en ocasiones las palabras no nombran, no definen lo que existe dentro o fuera de nosotras, así que inventamos palabras que definan lo que sentimos, por ejemplo la palabra Smog, no existía hasta que empezamos a sufrir las consecuencias de ella, no existía la palabra buga, o twitear, o postear, cuando lo necesitamos podemos crear nuevas palabras y con ello los conceptos detrás de éstas, nos podemos atrever a inventar una palabra que exprese nuestra experiencia interna, ellas trabajan para nosotras no al revés.

Una amiga dice que a ella no le gusta la palabra lesbiana porque lesbiana es el gentilicio de todas las mujeres que viven en la isla de Lesbos, sean heterosexuales, bisexuales u homosexuales, así que adoptó la palabra PATLATONALLI, que es el nombre de una organización de mujeres lesbianas que trabajan en Guadalajara por la información, educación los derechos, la visibilidad, de las mujeres homosexuales, lesbianas, este nombre lo intentaron ellas, es parte Náhuatl parte otro dialecto, que significa para ellas mujeres que juntas se aman o algo así, tendíamos que volver a preguntarles, en fin que la idea es que podemos acoplar las palabras para que ella expresen un poco más fidedignamente nuestra experiencia, nuestro sentir, si eso es importante para nosotras.

Por otro lado, hablemos de las palabras, por ejemplo la palabra mamá, para todas quiere decir algo así como: la mujer dentro de la cual crecí y me desarrolle hasta el parto y que además me cuidó y crió por lo menos en la infancia, Wikipedia dice: es aquel ser vivo de sexo femenino que ha tenido descendencia directa, madre es el ser humano que gesta a su hijo (primeramente llamado embrión y luego feto) en la matriz hasta que el feto esté suficientemente desarrollado para nacer. La madre entra en labor de parto y da a luz. Este ese es el significado de la palabra madre.
Pero, pero, pero… cuando a mí me dices mamá, me imagino a mi mamá y tú a la tuya, ese es el significante, y seguro si tu hubieras tenido que definir con tus palabras que significa mamá, sin buscarlo en Wikipedia, tus palabras hubieran sido diferentes, las palabras solo nos ayudan a tener un consenso y poder entendernos, pero no definen por completo a todas las mamás del mundo, tendíamos que decir mamá María, madre de soledad, mexicana madre soltera que pesa y mide tanto etc. Las palabras solo son una ayuda, no más.
Entonces si yo digo: ACTIVA es una mujer lesbiana o bisexuala que en una relación sexual con otra mujer prefiere, gusta, decide, se impone a si misma ser quien toma la iniciativa, toca y no se deja tocar, penetra pero no se deja penetrar, hace sexo oral pero no deja que le hagan a ella, y además suele vestir de manera masculina.
Ese es el significado de la palabra ACTIVA, en un contexto determinado, pero no se trata de cortarme los pies o las manos para poder entrar en este concepto forzosamente, a este concepto le tenemos que meter nuestra experiencia, nuestro significante, y acomodarla a nuestra medida, hacer que el concepto nos quede bien, por ejemplo, Rosa, se define a sí misma como ACTIVA, le gusta más hacer que le hagan, pero de vez en cuando se le antoja que le hagan, se viste un poco masculina pero, no puede salir sin maquillaje aretes, el cabello largo peinado de manera femenina, usa tintes modernos en el cabello y sus lentes siempre combinan con su atuendo.

¿Debemos decirle a Rosa que se define mal?, ¿Debemos decirle que está loca ya que ella es INTER, porque lo que ella describe es más parecido a la definición que yo tengo en la cabeza sobre qué es ser ACTIVA o INTER…? a Rosa le vale tres pepinos lo que yo piense, ella se define así porque le late y con mis conceptos y definiciones ella hace manojos, ¿y que importa?, ¿Qué importa que ella decida definirse así?, no cambia nada, ni su vida sexual ni afectiva, y si le interesara podría crear una palabra que le gustara más como: ACTIVA IN y a partir de hoy puede difundir por el mundo que ser una ACTIVA IN es que te guste más hacer, que de vez en cuando te guste que te lo hagan y además debes ser femenina pero también marcadamente masculina en los zapatos y en los pantalones, pero con encaje en los calzones.
Ahora si me preguntas a mí, oye y tú que eres INTER, ACTIVA, PASIVA…. Tendría que contestarte que depende de la etapa de mi vida, y también dependiendo de la persona con la que estuve, pero por lo general en la actualidad me defino INTER, y no me gusta verme como femenina o masculina porque con mi cuerpo de mujer voluptuosamente redondeado y gordo, no tengo como ser masculina jajajja me pongo lo que se me pega la gana porque tengo la opción, de ponerme falda o vestido largo o corto, botas y pantalón, esa es mi experiencia y mi auto definición, hago esculturas con los conceptos y las palabras, es como tu muro en el Facebook, todos los muros tienen las mismas opciones, pero que enlaces, que fotos, que comentarios, para que lo usamos, eso es lo interesante…
Entonces ahora la pregunta obligada es: ¿tú como te defines?....
Con cariño
Elena

¿QUÉ ES SER LESBIANA?

Definiré Lesbiana, como aquella persona que se vive como mujer y que puede establecer relaciones amorosas, sexuales, eróticas y/o de deseo, con otra mujer o persona que se viva como tal.
Esto no quiere decir en ningún momento, haber tenido relaciones sexuales con otra mujer; más que una acción, es una forma de sentir, de vivirse y habla, de las personas que nos llaman la atención o nos atraen amorosa y/o sexualmente.
Por ejemplo, de una mujer virgen a quien le gustan los hombres, no se duda de su heterosexualidad, pasa igual con una mujer lesbiana, puedes no tener contacto sexual alguno y ser lesbiana.
Pero sobre todo, lesbiana es cualquier mujer que se de tal nombre a sí misma, con esto quiero decir que nadie puede definirte, tu te defines a ti misma.
No se es lesbiana si en algún momento por curiosidad, o por circunstancias que se prestan, te besaste o tuviste contacto sexual con alguien del mismo sexo, es importante haber sentido genuinamente ganas, deseo, atracción o amor por una mujer.
Para entender con mayor profundidad el término Lesbiana es importante definir y aclarar otros conceptos como:
2.- Orientación sexual
Por Orientación Sexual se entiende la atracción, tanto amoroso - afectiva como física - sexual, por una persona según su sexo, solo hay 3 orientaciones sexuales, las cuales no escogemos:
♀ Heterosexual.- atracción hacia personas del otro sexo
♀ Homosexual.- atracción hacia personas del mismo sexo
♀ Bisexualidad.- atracción hacia personas sin importar su sexo
3.- Género

Género: es un conjunto de creencias, rasgos personales, actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividades que diferencian al hombre de la mujer a través de un proceso de construcción social. Solo existen dos géneros, el masculino y el femenino.
Mencionamos esto para no con fundirnos, a veces decimos que si alguien tiene actitudes masculinas como: vestirse de pantalón, tener el cabello corto, ser ingeniera o mecánica, no tener hijos, etc. Entonces es lesbiana, pero, estas son actitudes “propias” del género masculino, podríamos decir que es una mujer masculina, pero para ser lesbiana, se requiere sentir deseo, amor, atracción o ganas por una mujer (siendo yo mujer).

4.- Caracteres sexuales
Físicamente puede haber 4 diferentes características sexuales, macho, hembra, hermafrodita y asexuado. Estamos acostumbradas a ver el mundo dividido entre hombres y mujeres, pero el mundo es más complejo que eso, a la luz de estos conceptos, el definir quien es lesbiana y quien no, se torna difícil. Supongamos que existen una persona hermafrodita que fue criada como mujer y le gustan las mujeres, pero al crecer descubre que es hermafrodita, ¿es lesbiana o es un hombre a quien le gustan las mujeres?, ¿tu que opinas?
5.- Otros conceptos relacionados que nos hacen preguntarnos: ¿Y entonces que es ser…?:
♀ Gay.- Este es un término que fue acuñado por personas homosexuales de los años 70 con la finalidad de auto-nombrarse de una manera no despectiva, ya que el término homosexual se vincula con persecución, enfermedad, aberración sexual, etc. El término se refiere a hombres y mujeres homosexuales.
♀ Trasvesti.- es una persona que gusta de vestirse con ropa de género distinto a la asignada a su sexo, lo cual no tiene que forzosamente que estar vinculado con su identificación de género, u orientación sexual, existe gente trasvesti que es heterosexual y se siente bien identificado con sus caracteres sexuales.
♀ Trans-género.- Es una persona que se vive en un cuerpo equivocado, se siente y se vive como mujer (teniendo un cuerpo de hombre) o se siente y se vive como hombre (teniendo un cuerpo de mujer), adoptando las actitudes ademanes, formas de vestir y gustos con los que se sienten más identificadas o identificados.
♀ Transexual.- El término se refiere a una persona trans-género que ha podido llevar a cabo una transformación en su cuerpo y en su vida, que le permitan sentirse plenamente un hombre o una mujer.
♀ Hetero-flexible.- Algunas personas hetosexuales que han disfrutado en alguna ocasión de relaciones homosexuales (un beso, sexo oral, fantasías, un trio, sexo, enamoramiento, etc.), gustan de llamarse heteroflexibles porque se consideran más heterosexuales que homosexuales.

6.- Quien es el varón y quien la mujer en una relación lésbica
En una relación lésbica, no hay hombre alguno, porque son dos mujeres, en caso de que estuviera una mujer con otra persona que se viviera como hombre teniendo un cuerpo de mujer (con un transgénero), no estarían en una relación lésbica sino heterosexual. Y ese no es el caso de las lesbianas, todas ellas se sienten atraídas por mujeres y se identifican perfectamente con su rol de género y aceptan las características de su cuerpo sexuado sin problemas.
Esto es fuente de confusión sobre todo cuando una de ellas viste más femenina y la otra gusta de usar pantalones, no pintarse, traer el cabello corto etc., así se forman fantasías en las que una tiene un clítoris enorme que asemeja un pene, la realidad es que las dos son mujeres que se relacionan con otra mujer, sin cambios en sus características sexuales por ello.
Algunos términos que escucharas, y que pueden tener relación con esta identificación de roles:
Activa.- Se dice que eres activa cuando en una relación sexual eres tu la que besa, toca, acaricia, penetra, hace sexo oral etc. Algunas mujeres prefieren siempre o casi siempre, esta forma de dirigirse en la relación sexual, pero esto no quiere decir en ningún momento que sea el hombre de la relación, es solo una forma de comportarse durante la relación sexual.
Pasiva.- Se dice que eres pasiva cuando en una relación sexual eres quien es tocada, besada, acariciada, penetrada, a quién le hacen sexo oral. Lo cual no te coloca como la mujer, por que las dos son mujeres
Inter.- Se dice que eres inter cuando te gusta ser pasiva y activa indistintamente.
Hubo un tiempo en el que se exigía a las lesbianas novatas que se decidieran por algún rol en la relación y se apegaran a el, sin embargo tu eres libre de escoger la forma de relacionarte y los roles que quieras adoptar o crear para ti, las relaciones lésbicas, no tienen que ser forzosamente una copia de un matrimonio entre un hombre y una mujer, por ser dos mujeres en relación, se abren ante nosotras diferentes posibilidades de relación en la que las dos pueden ser fuertes y débiles, ser el sustento y cuidar a los niños, tener una relación abierta o ser fieles, vivir juntas o cada quien en su casa, tu decides.

7.- ¿Como hacen el amor las lesbianas?
Las lesbianas hacen todo lo que sienten deseo de hacer con la otra, entre mujeres existen muchas formas de vivir las sexualidad que no solo tienen que ver con erecciones, eyacular y penetrar, entre mujeres puede haber caricias, en todas las partes del cuerpo, sobre todo lo que más les llame al atención: abrazos, piernas entrelazadas, frotarse el clítoris con las piernas, las manos, los dedos, la cadera, la cintura etc., sexo oral, el famosos 69, penetrar a la otra con los dedos, con dildos, con la lengua, la célebre posición de la tijera en la que se frota vulva a vulva, sexo anal, ya sea acariciar, besar, o penetrar, todo depende de que le guste a la pareja.
Si quieres experimentar por primera vez una relación sexual con una mujer, no te dejes amedrentar por el miedo de no hacerlo bien con una mujer, temiendo que la otras si sabe y tu no, cada persona es un mundo, cada vez que estés con alguien será diferente, tendrás que aprender a estar con cada una, y ella tendrá que aprender ha estar con tigo, tu sabes más de ti y ella de si misma, confía en que te conoces lo suficiente como para pedir y hacer lo que más te guste.
Eso si, el orgasmo es de quien lo trabaja, no te quedes callada, habla de lo que sienes y lo que te gusta, es importante que te des un tiempo para reflexionar con tigo misma al respecto y cuando estés el la situación actúa de manera espontánea, te aseguro que sabrás que hacer.

8.- Que pasa con el VIH?

Las mujeres que tenemos sexo con otras mujeres, también nos podemos contagiar de VIH, no estamos exentas o estamos vacunadas, aunque es verdad que corremos menor riesgo de contagio, es mejor cuidar nuestro hermoso cuerpo y nuestra salud, por ello es importante que tengas algunas precauciones al respecto, sobre ten cuidado con actividades de riesgo como: no compartiendo jeringas, utilizando condón cuándo tengamos sexo con hombres, tener cuidado en las transfusiones de sangre, operaciones, inseminaciones ratifícales, dentista, pactos de sangre etc.
Por otro lado, no penetres a tu pareja y con el mismo dedo, mano, dildo, vibrador, te penetres a ti misma, porque de esta manera es muy probable contagiarse de cualquier virus o bacteria que se encuentre en los fluidos de la otra, usa condón si vas a penetrar y deséchalo antes de volver ha penetrar a otra persona o a ti misma, aún y cuando el sexo oral entre mujeres es una práctica de menor riesgo que una penetración vaginal o anal, si tiene riesgo, así que usa una barrera para hacerlo, existen condones especiales para ello o coloca una barrera plástica.

Recopilación Elena Vega Ortega

CUESTIONARIO
Para ayudarte a aclararte y saber si eres lesbiana

¿Como se si soy lesbiana?
Esa es una pregunta que tienes que contestarte tú, nadie más te conoce tanto y tan íntimamente como tu a ti misma, pero te damos algunos tips que le han servido a otras mujeres que han pasado por tu misma situación:
Se sincera al contestar las siguientes preguntas, recuerda que nadie sabrá las respuestas, solo son para ti.
C ¿Alguna vez te ha pasado que pierdes la concentración por ver a una mujer?
C ¿Alguna vez has sentido mariposas en el estómago y nerviosismo antes de ver a una mujer con la que te citaste y este nerviosismo no era por otra cosa que por su presencia?
C ¿Te has enamorado de una mujer?
C ¿Te gusta ver mujeres desnudas y esto te excita?
C ¿Alguna vez te besaste con una mujer y te excitaste más que con un hombre?
C ¿Has tenido sueños eróticos con mujeres?
C ¿Te has sorprendido a ti misma pensando en tocar y acariciar a una mujer?
C ¿Has tenido relaciones sexuales con hombres y con mujeres y siempre disfrutas más estar con una mujer?
C ¿Has salido con hombres y con mujeres en plan de noviazgo y siempre te llevas mejor con las mujeres?
C ¿Nunca te has involucrado en serio con un hombre, y aunque no has tenido novia, te enamoras fácilmente de amigas, maestras, vecinas etc.?

Si has leído hasta aquí, tal vez lo que escribí te pareció interesante, útil, de beneficio para ti o alguien que conoces.
Si es así, te pido que le des difusión al artículo, me recomiendes como terapeuta o vengas a terapia, le des a me gusta, hazme una propuesta de colaboración, trabajo remunerado o hazme un donativo con el botón paypal.
Me puedes escribir a sociedadequilibrio@yahoo.com.mx, llamar al 0445520718202 Celular del D.F. y zona conurbada, doy terapia en del D.F. y en Tecámac.
Gracias
Elena Vega

EL VALLE DE LAS MUJERES SOLITARIAS

No sé que tan frecuente sea, pero a lo largo de mi vida me he visto rodeada de mujeres que se quejan amargamente (yo incluida) de no poder conseguir pareja, las bugas dicen con frustración ¡donde están los hombres!!, las lesbianas y bisexualas que buscan relacionarse con mujeres dicen a su vez con igual frustración ¡donde están las mujeres!!!, independientemente de las circunstancias que rodean a las bugas o a las heterosexuales, descubrí aspectos que nos incumben a todas las mujeres que no encontramos pareja en un largo tiempo.

Por cierto para quienes no conocen el término BUGA quiere decir heterosexual, personas a quienes les gustan el sexo opuesto, hombre - mujer, mujer – hombre, se usa mucho en México sobre todo en el centro, hace referencia a una cafetería del siglo pasado que se llamaba Bugambilia, donde solo asistían personas muy acomodadas, que se tenían a si mismas como sin tacha moral y que cumplían con todas las exigencias de la sociedad.

Regresando a nuestro tema de la soltería, quisiera comentar que, primero me di a la tarea de ver que pasaba con nosotras (las lesbianas, bisexuales y transgéneras), y aunque no lo seas tal vez valga la pena que leas un poco más, porque ser soltera y no encontrar pareja no es solo problema de lesbianas.
Al principio de mis cavilaciones, llegue a una conclusión poco reflexionada, me contesté a mi misma que lo que pasaba era que en la calle no vamos con un letrero que diga: “soy una mujer que busca relacionarse íntima y sexualmente con una mujer o solo emocional mente (por el momento) o solo sexualmente (por el momento)”, en cambio las bugas, sin que digan nada se sabe que son heterosexuales (esa es una ventaja me decía yo), además aun cuando tengas la certeza de que estas frente a una mujer a quien también le gustan las mujeres, no tienes como saber si es soltera y quiere entablar una relación con alguien.

Esos me parecieron problemas sencillos de resolver, solo había que reunir a algunas mujeres que buscaban novia, en un mismo lugar y seguramente se harían parejas de inmediato, me pareció un plan genial y efectivamente reuní a varias solteras que buscaban pareja para que se conocieran, con un taller que llamé “Taller de solteras Lesbianas y Bisexualas”.

Empecé a sorprenderme cuando llegaron pocas mujeres a la reunión, me sorprendí más cuando después de varias reuniones y de que eran por lo menos 6 mujeres solteras, no se formaba ninguna pareja, me empecé a alarmar francamente cuando a la entrada de la reunión una chica no se atrevió a pasar y lloraba diciendo que no podía hacerlo.

Entonces reflexioné al respecto, algo raro estaba pasando, y no tenía solo que ver con el hecho de que fuera difícil identificar y conocer lesbianas solteras en la vida cotidiana sin correr ningún riesgo (si se es de closet), una sospecha empezó a crecer en mi: las soltería prolongada tenía que ver con ¡el miedo!!, ¿pero miedo a que?, y... ¿las que si iban a las reuniones que les pasaba que no se formaban parejas???.

Me gustaría compartir con ustedes las respuestas que he encontrado con respecto a la soltería, no solo de lesbianas, de las mujeres en general:

SEGUIR ENAMORADA DE LA EX

1.- Estar soltera largo tiempo es frecuente si seguimos enamoradas de alguien que no nos corresponde, cuando no hemos olvidado a la ex, mientras la amemos no podemos amar a nadie más, o como dice un poema que ahora no recuerdo al pie de la letra: “nadie es tan hermosa como mi amada, nadie tiene esa piel, ni esos ojos, nadie dice mi nombre como mi amada, nadie es tan perfecta, ni siquiera mi amada”.

A veces se libra una lucha encarnizada en nuestro interior, porque una parte de nosotras dice: ya no quiero más pensar en ella, hemos terminado, eso se acabó, pero otra parte de nosotras sigue pensando en ella, buscándola en todos lados, en el brillo de los ojos de otra, en el cabello largo y sedoso de la mujer que dio la vuelta a la esquina, en el perfume de esta otra, pero simplemente, ellas no son ella, y una parte sigue aferrada a la ex enamorada, que sigue siendo amada por nosotras, aunque todo terminó.

Si somos sinceras con nosotras mismas y aceptamos que es verdad, que no nos damos la oportunidad de enamorarnos de nadie más por que “ella” sigue ocupando el lugar de la pareja, es sinónimo de que no hemos superado esta pérdida.

Entonces tenemos que trabajar en ello, aceptar que se fue, que no volverá, que no es o fue perfecta, despedirse pero con el alma, con el corazón en la mano, con sinceridad decirle adiós, esta parte de superar una ruptura amorosa, es un tema largo y que lleva tiempo si te interesa saber más tengo otro artículo que habla al respecto y que tiene por título “Como Superar Una Ruptura Amorosa”.
Cabe mencionar que a veces no es fácil superar una herida de este tipo sola y es recomendable pedir ayuda profesional, si estás en una situación así no lo dudes.

MIEDO A SE HERIDA OTRA VEZ

2.- Tengo miedo de que me vuelvan ha herir, me trataron tan mal, me engañaron, me golpearon, se burlaron tanto, me hirieron tanto, que no quiero correr nuevamente el riesgo de volver ha ser herida o rechazada. Lo mismo pasa en este punto, racionalmente sabemos que no todas son iguales y que existe gente diferente en este ancho mundo, pero otra parte dice no, una mujer es peligrosa y no quiero correr el riesgo.

Estar atascada en esta: auto sobre protección es terrible, porque al mismo tiempo deseamos con toda el alma estar nuevamente con alguien más, pero por otro lado nos aterra la sola idea de pasar por lo que ya vivimos, y nos quedamos solas, así en soledad es seguro que nadie nos hará daño, pero el anhelo, la añoranza, el deseo y el amor que no se entrega a la pareja, una pareja, la que sea, nos duele profundamente y puede llegar al punto de ser igual de doloroso que haber sido herida por alguien más.

Ante este miedo es necesario hacer cambios, sutiles cambios que nos permitan movernos aunque sea un poco, el miedo puede paralizarnos, pero la intención del miedo no es esa, lo que busca es cuidarnos, solo eso, peor de tanto cuidarnos nos podemos pudrir del dolor, así que debemos tranquilizar a nuestro miedo.

¿Cómo? Bueno siendo conscientes de lo que aprendimos de la experiencia, saliendo al mundo con las herramientas para cuidar que no nos vuelva a pasar, confiando, haciéndonos responsables de parte de lo que nos pasó, no echándonos la culpa, solo siendo responsable de parte, una vez que te haces de la idea de que tu también tuviste algo que ver, tienes el poder para cambiar, no al mundo, a ti misma, para adaptarte y defenderte.

No escondiéndote del amor, o descabezando a todas las que se acerquen, más bien saliendo al mundo y a buscar el amor adaptada, ajustada para vivir en un ambiente hostil si, pero viva y viviendo, teniendo experiencias, caricias, besos, intimidad, amor, protegidamente, sanamente, cómodamente.
Hacer este cambio en el interruptor de nuestra mente y sobre todo del corazón no es sencillo y puede ser importante pedir ayuda, desafortunadamente, estos temas no son sencillos y seguro ya intentamos solucionarlo solas, o con el consejo de amigos y familiares, si nada de esto sirve es momento de pedir refuerzo.

HOMOFOBIA INTERNALIZADA
3.- Para algunas esta idea es novedosa y otras ya la tenemos bastante vista y manoseada, quisiera explicar que significa para mi “La homofobia internalizada”, la defino de la siguiente manera: tengo tanto miedo de ser una mujer a la quien le gustan las mujeres, rechazo tanto la idea, que, aunque quiero relacionarme con una mujer y quiero tener una pareja, gana una y otra vez el odio, el rechazo, el miedo, la idea de que es malo, es pecado, y por supuesto gana la parte de las costumbres de ser buga, aunque sea a través de no actuar lo que siento por las mujeres.

Porque no podemos dominar nuestros sentimientos y sensaciones, estos pareciera que no entienden razones, hacen lo que quieren y desvían nuestros ojos hacia ellas, todas ellas, mujeres contoneándose coquetas, labios carnosos pintados, pestañas largas y cabello sedoso, caderas y cinturas marcadas, y nuestro corazón se deshace cuando ella habla, la cabeza da vueltas y parece que andamos entre nubes, o en un remolino que nos lleva lejos con ella.
Y cuando nos damos cuenta nos sentimos culpables, solas, bichos rastreros, animales sin control sobre si mismos, y pedimos perdón al cielo por haber sentido, vergüenza por haber pensado, pena ante la familia, los hijos, hermanos, vecinos, que no saben nada, pero SI SE ENTERARAN!

Les repugnaría igual que a mi saber que soy quien soy, y siento lo que siento, y me dejarían de amar y yo les amo tanto, tengo tanto miedo a dios, a la pérdida, la vergüenza, a que me señalen, a que me digan bestia, que mejor no lo actúo, no lo digo, no tengo novia, no lo pienso.

Pero es lo mismo a el miedo ha ser heridas, queremos resguardarnos, cuidarnos, no solo a nosotras a quienes nos rodean, pero las ganas, el amor, el deseo, nos gana y morimos por besarla, por tenerla, por amarla, a ella ese fantasma que podría ser nuestra pareja.

Tema difícil de superar éste de la homofobia internalizada, tendríamos que cuestionar, habríamos de darnos permiso, encontrar nuevas ideas y argumentos para adoptar, deberíamos tener más fe en dios y su benevolencia, y confianza en el amor que nos tienen quienes nos rodean y nos aman.
No es fácil pero se puede avanzar poco a poco, no solo para tener pareja, también para poder vivir en paz con lo que sentimos.

NUESTRA EDUCACIÓN

4.- Aspectos de la educación que nos dan a las mujeres hacen que sea difícil poder buscar activamente a un pareja, deshacerse de todas esas ideas y comportamientos con los que crecimos, por ejemplo: las mujeres deben ser abordadas, no debes tomar la iniciativa, una mujer decente no es demasiado coqueta, esta mal ver a los ojos a alguien, no toques, si te acuestas con muchas eres una..., las buenas mujeres no andan de noche en la calle, las mujeres son pasivas.

A nosotras no nos entrenan desde pequeñas para proponerle a otra mujer que sea nuestra novia, como a los niños, resultado: nos quedamos en casa esperando a que la princesa rosa toque a la puerta. La respuesta ante esto es cuestionar y aventarse, después de eso lo que sigue es practicar, practicar y practicar.

¿Que debemos cuestionar? Bueno pues todas esas idas, ¿Por qué debo esperar que una mujer me hable?, somos mujeres ¿por qué no hacerlo?, tanto ella como yo estamos en la misma posición, y nade me juzgará si lo hago, ¿por qué deben las mujeres esperar?, ¿Por qué debemos esperar a ser escogidas y no podemos escoger?, ¡cuestiona!, ¡cuestiona!, ¡cuestiona!

Háblalo con otras personas, pide que te den sus técnicas de seducción, ¿como hacen?, ¿Que se dicen a si mismas?, y entonces si, aviéntate, tal vez la primera vez nadie te haga caso, o te de miedo y salgas corriendo del lugar, ¿pero porque no intentarlo?

Algunas cosas que ayudan son ir acompañada de varias amigas, no pensarlo demasiado, llevar el celular a la mano para apuntar el teléfono, ser flexible con respecto a como y donde conocer mujeres y decirles, si alguien se sabe más por favor escríbanme y pásenme su sabiduría.

Lo que si puedo decir es que es cuestión de cambiar un poco tu actitud, o como decía una amiga, si quieres que te toque ponte en el tocadero, muévete, no hagas lo mismo de siempre, intenta cosas nuevas, ve a lugares diferentes, asiste a reuniones a las que no has asisitido, acepta ese café, esa cita a ciegas, el cambio puede ser tan sencillo como ir aun nuevo internet. Busca moverte y arriesgarte aunque sea un poco.

No te conformes con tu destino de mujer pasiva, si solo esperas sin arriesgarte ni moverte puede que lo que deseas tarde mucho más en llegar a ti.

MIEDO AL RECHAZO

5.- Algunas de nosotras no logramos reunir el suficiente coraje, valentía o fuerza para enfrentarnos al rechazo, y antes de que nos rechacen mejor ni lo intentamos, en ocasiones esto no es algo simple que se soluciona con tomar una gran bocanada de aire y aventarse a la alberca, a veces tiene que ver con sistemáticas ridiculizaciones y descalificaciones cuando éramos niñas o a lo largo de nuestra vida, lo cual hace una gran mella en algunas de nosotras y nos hace mucho más sensibles al rechazo, que ha a otras personas.

Este tema es mucho más sensible, y requiere de atención especializada, sobre todo si es verdad que tiene que ver con nuestra niñez y la forma en la que nos maltrataron mientras crecíamos, estas heridas deben ser sanadas y re encuadradas de una manera en la que no nos hagan más daño, al respecto recuerdo una frase:

Mira Hacia Atrás Y Observa Como Los Monstros Ya No Pueden Alcanzarte

INFLEXIBILIDAD

6.- A veces tenemos en la cabeza una especie de foto de la mujer que debiera ser nuestra pareja, tiene que ser cariñosa, profesionista, trabajadora, delgada, piel blanca, alegre, divertida, solidaria, joven, bonita, con senos pequeños, caderas amplias, ojos expresivos, con automóvil, trabajadora, no ser mi amiga, no ser del trabajo, no ser mi vecina, sin hijos, no bisexual, etc. Hasta el color de la blusa tiene que coincidir.

Esta inflexibilidad hace que rechacemos a muchas mujeres, así como muchas nos rechazan a nosotras, la consecuencia es que podemos encontrarnos a un montón de mujeres solteras que no encuentran a “la perfecta”. Aunque estén en un antro con 100 solteras.
Para complicar esta situación está que la mayoría busca a alguien, joven, delgada, con rasgos finitos, si es posible con dinero, trabajando, soltera, sin hijos, que no sea bisexual, que no sea su primera vez, las vecinas están vetadas, las que trabajan conmigo no, las amigas jamás, y cuando entran a un nuevo grupo, todas se lanzan contra las 2 o 3 que tienen más o menos estas características.

Unas se topan con las otras y la chava jovencita, soltera y delgada rechaza a todas porque no son exactamente lo que ella busca, a otra jovencita, soltera, delgada etc…
No hablaré sobre las características físicas que imperan en México que no son precisamente los ojos verdes, la altura y la complexión delgada, pero si te identificaste con este punto, quisiera dejar sembrada la idea de que si te flexibilizas en algo, lo que sea, puede llegar a ser más fácil encontrar a alguien que sea tu pareja.

Recuerdo a una compañera de la escuela que decía que ella no rechazaba a ningún hombre sin importar que fuera alto, gordo, calvo, o como fuera, que los hombres son siempre una sorpresa y que no sabes que tesoro pueden contener, y que ella se había arriesgado con un calvito que conoció en un bar y que ahora vivían juntos.

La idea es que te avientes a vivir experiencias diferentes, que te olvides de una de tus reglas de oro y conozcas gente diferente, si haces lo de siempre, seguirás recibiendo lo de siempre, rechazos, alguien más te la ganó, jugó contigo, sale con varias, te utilizó, jamás te dijo ni si ni no, salió contigo solo unas veces, etc.

No digo que las jovencitas, delgadas, de ojo verde, que no son tus vecinas, no tienen hijos, no las conociste en el chat, no tienen hijos, son 100% lesbianas, tienen trabajo etc. No sean buena onda y capaces de amar, pero si nos has conseguido nada, tal vez es tiempo de flexibilizarte.

TANTAS DIFICULTADES COMO LESBIANAS SOLTERAS

7.- Otros aspectos particulares de la historia de cada persona y que no he mencionado podrían estar interfiriendo para que encuentres pareja, como podrían ser: repetir patrones de conducta de la familia, miedo a repetir las historias de la familia, miedo al compromiso, miedo a crecer, culpa, no querer ser completamente feliz por que sería una traición a la familia, la madre, las hermanas etc...

Es decir, que cada persona es un mundo y pueden existir tantas explicaciones como mujeres solteras viven en la tierra.

Puede ser que no te identificaras con ninguno de los puntos que expuse, pero sigues teniendo dificultad para encontrar pareja, y sería muy fácil solo decir que dios no pensó en ti, que las mujeres están mal, que no naciste para amar como dice Juanga, pero tal vez podemos hacer algo, iniciando con nosotras, buscando motivos internos con los que si podemos trabajar porque son nuestros, dejando de esperar a que algo pase, quitándole la responsabilidad al destino y darle un empujón.

Ninguno de los puntos que expuse anteriormente es simple de resolver, no se deja atrás el asunto con un simple borrón y cuenta nueva o con un buen intencionado: “échale ganas ya encontrarás a alguien”, requiere según lo que he visto, detenerse un poco para reflexionar al respecto y llevar a cabo modificaciones a las ideas y a las actitudes, curar heridas y hacerse de nuevas herramientas, vencer miedos, perdonar y enfrentar fantasmas, parece terrible, titánico y lo es.

Pero también he visto a mujeres temerarias que sin hacer un alto en el camino siguen adelante y encuentra una nueva pareja y la nueva novia carga con lo que las anteriores hicieron, y el miedo crece y las heridas se abren y se hacen más profundas, he visto a mujeres que nunca se arriesgaron a estar con una mujer, y también a las que nos falla una y otra vez y en la misma página y con la misma nota, es por eso que creo que vale la pena esperar, curar, reflexionar, modificar. Es secreto a voces que el amor vale la pena, o como dice Jaime S. “Yo no lo se de cierto, lo supongo”, todo sea por el amor.

Escrito por: Elena Vega

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Elena Vega